崮。《云林石谱》说：“青州……红丝石产土中，其质赤黄红纹，如刷丝萦绕石面。”由于砚石有“红纹”、“丝红”，故名“红丝砚”。
米芾《砚史》说：“红丝石作器深佳。”关于红丝砚的特点，清代汪春煦《寿石斋砚谱》上说：“以墨试之，其异于他石者有三：他石不过以温润滑莹者为尤。此乃浸之以水而有滋液出于其间，以手磨试之久，黏着如膏，一也；他石与墨相发，不过以其体质坚美。此乃常有膏润浮泛，墨色故相凝若漆，二也；他石用讫，甚者不刻，其次终食之间，墨即干矣。此石复之以匣，常数日墨色不干，经夜其气即上下蒸湿，著于匣中有如雨露，三也。”也就是说其石质细腻，致密，更显发墨。
红丝砚石在色泽与品种上也是多种多样的。大体说来，有下列几种。
紫红地灰黄丝纹 石质柔嫩，丝理细润。色泽华美，发墨泛油。因坑脉夹层较薄，极不易得，故较珍贵。唐宋时期柳公权、欧阳修、唐询、苏易简等人，对其非常推重。产于黑山，是红丝砚中最为名贵的一种。
猪肝色地灰黄丝纹 石质细润，色泽深沉，软硬适度，发墨较好。产于老崖崮。
紫红地红丝纹 质坚细腻，色泽艳丽，发墨有光。产于老崖崮。
黄地红丝纹 质坚而润，色泽鲜艳，不渗水，不渍墨，叩之清脆悦耳，但石理滑，下墨较钝。产于老崖崮。
紫红地黄丝纹 石质润美，坚而不顽。因有石英夹杂其间，故大材难得。产于老崖崮。
红丝砚纹理天然，其状不一。色泽多彩，千姿百态。有的似云水、山峦，有的如花卉、鸟兽。因石中夹有石英，形成冰纹、旋纹、条带、斑痕等等，构成了红丝砚特有的文采与图饰。
红丝砚自宋代以后因停采，遂少显于世，流传不多，但也留下一些名砚。前面说过的清代画家高凤翰，藏砚极丰，其中就有红丝砚。在其所著《砚史》上，第37方即为红丝方砚，因高凤翰为山东胶州人(今山东省胶州市)，所刻铭文为：“美不美，乡中水，何必乎，歙之黟，端之紫”，千里莼〔 纯〕羹，表达了他对家乡红丝砚的眷恋与钟爱。
历史上，山东多处产砚石，《遵生八笺》记载“墨角砚、红丝砚、黄玉砚、褐色砚、紫金砚、鹊金墨玉石砚，皆出山东。”此外书中还提到“淄州黄金砚，……青州石末砚”。青州石末砚为澄泥砚，《砚录》说：“石末砚，士人取烂石，研澄其末，烧之为研，即柳公权为第一者。”淄砚在米芾《砚史》上就有记载：“淄州砚，淄石理滑易乏，在建石之次。”清代余怀《砚林》还说：“宋熙宁中尚淄石研，神宗亲择其尤佳者，赐司马温公。”宋神宗赏赐淄砚给司马光，由此可见宋代时，淄砚也是名砚。明代曹昭《格古要论》也提到淄砚。清代盛百二《淄砚录》更是全面地辑录了淄砚的资料，也记述了山东的其他砚石。
砚史上，除“四大名砚”之外，还有许多其他著名的砚石，下面择要介绍一下。
天坛砚 产于河南省济源县天坛山，故名。亦名盘谷砚。唐代韩愈有《天坛砚铭》：“儒生高常与予下天坛，中路获砚，似马蹄，外棱孤耸，内发墨色，幽奇天然。”说明在唐代天坛砚已有开采。清代谢慎修的《谢氏砚考》又说：“盘谷即唐李愿隐处，产石可为砚，亦具蕉叶、青花、玉带、金线状，可与新坑端石混，惟发墨稍粗，石易剥落，故逊端产，盘谷在济北二十五里。”由此可知，天坛砚也是古老的名砚。
松花石砚 产于吉林省白山市，因产于松花江发源地，故名，又名松花玉。清代陈元龙辑《格物镜原》上说：松花江砥石山石，“温润如玉，绀〔gen干〕绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，……砚之神妙无不兼备”。在清代，由于长白山地区是满人先祖的发祥地，松花石砚专作皇家御用。
螺溪砚 螺溪.砚因产于台湾省彰化县，浊水溪下游支流的东螺溪之螺溪而得名。据《彰化县志》所载，清代杨启元的《东螺溪砚石记》：“彰之南四十里有溪焉。源出内山，由水沙连，下分四支，最北为东螺溪，溪产溪石，可裁为砚，色青而元，质润而粟。有金砂、银砂、水波纹各种，亚于端溪之石。然多杂于沙砾之中，匿于泥涂之内，非明而择之不能见，一若披沙而拣金者。”螺溪发源于水沙连(即日月潭)附近之山麓，螺溪石“多杂于沙砾中”，因此是在河床上捡采。因为这些溪石“色青而元”，为黑色卵石，所以又称“黑玉”。
螺溪砚的石色与石纹可谓五光十色，绚丽多彩。可分为五大类主色：乌黑、翠绿、赭红、土黄及灰白。有金砂、银砂、水波纹等纹饰。宝岛的螺溪砚，也是祖国的名砚之一。
最后再对我国“四大名砚”之首的端砚，专门介绍一下。