的民族除了信仰基督教的主体民族克钦族（中国叫景颇族）外，还居住着缅、掸、傈僳、阿细、拉西、雅旺、下努、嗄都、嘎南等民族，还有数十万华人华侨和印、巴、孟等国的侨民。克钦邦境内除了钦敦江和伊洛瓦底江上游流域较为平坦外，其余地区皆山峦起伏、群峰叠嶂。孙布拉山是缅甸东北部的屏障，东部横贯中缅边境，由北部高原逐渐向南延伸。北部是伊洛瓦底江和钦敦江的发源地。中部有几条小路与云南盈江昔马镇相通，是中缅交通古道。
范晓军上次拖着那块三月生辰石就是从古道回来的，但是他不想再从那儿出去，他宁肯绕道瑞丽，因为他在那儿看到了他最不想看的东西——蛇鹰大战。
一想起那天的情景他的全身就会起上好几层鸡皮疙瘩：成千上万条蛇堆满了深深的山谷，它们纠缠在一起，昂着头，蛇芯子咝咝乱响，准备迎战成千上万只山鹰。树枝树顶黑压压一片，蹲在上面的全是整装待发的山鹰。几分钟后，山鹰开始盘旋，像一架架高空侦察机。突然，像得到什么指令，它们呼啦啦一起俯冲下来，向蛇群发起猛烈进攻。群蛇毫不示弱，昂着身躯奋力还击，双方短兵相接，瞬间搅成一团。山鹰中的格斗高手格外敏捷，它闪电般伸出利爪抓起一条蛇飞回树枝，然后愤怒地将蛇撕成两截。而有些山鹰则体力不支被蛇群咬住再也飞不起来，瞬间便血肉模糊，万蛇噬骨……
毛骨悚然！范晓军不愿再回忆下去了。
开了不到200米，道路变得狭窄起来，只能容一辆汽车通过，两条车辙也杂草丛生，像很久没汽车进来过一样。范晓军警惕起来，紧紧握着7.62mm冲锋手枪，随时准备应变突发事件。他不知道对方属于什么武装，但他知道在缅北任何一股势力都不能小觑，他们拥有山地迫击炮、高射机枪、肩扛式火箭弹等，拥有苏联AK-47和以色列“塔沃尔”自动步枪，其武器库有能力在短时间内装备30005000兵力。
车子歪歪斜斜磕磕碰碰终于在一间草屋前停了下来，草屋前面是一个小型平坝，大概有200多平方米，中间竖起一根10多米高的旗杆。草屋门窗大开，灯光从里面透了出来，照得平坝亮堂堂的。刚才他们在路上看见的亮光看来就来自这里。
范晓军和学学下了车，来到草屋前，抬头一看，见门楣上挂着一个木制招牌，上面用汉字赫然写着：革命旅馆。
进了草屋正堂，迎面的墙壁上悬挂着一幅毛主席标准像，下面的竹椅子上分别坐着一男一女，两人大约4045岁，皮肤黝黑，身材干瘦，都穿着绿色军装，戴着绿军帽，腰上还扎了一根棕色的牛皮武装带。他们对范晓军和学学的闯入似乎无动于衷，眼睛连眨都没眨一下。一股凉气从范晓军脚底冲了上来，他感觉这儿不像旅馆，倒像一座简易的“文革”纪念馆，坐那儿的两个人也不像活人，而是两尊红卫兵蜡像。
学学试着问：“请问这里可以住店吃饭吗？”
“可以。”
声音好像是从腹腔发出的，深远而富有共鸣。
学学回头示意范晓军在这儿住下，范晓军心里却直打鼓，总感觉这里的气氛有点怪异。
椅子上的男人不是蜡像，终于活动了。他站起身，向学学和范晓军走来，然后一一跟他们握手，像首长接见前方回来的战士。
男人用标准的汉语问：“同志，你们是哪部分的？”
学学说：“我们哪部分也不是，是云南来这边开采石场的，支援缅甸经济建设，争取再立新功。”
男人笑了，说：“我们来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。”
学学为了打消对方的疑心，主动拿出证件，就是在车上给范晓军看的那些假证，递给了那个男人。说实话，范晓军真有点担心那些证件被这个男人识破，如果引起不必要的误会，麻烦就大了，毕竟人生地不熟，贸然闯入人家的地盘，水火都没弄清楚，吃亏的还不是他们自己？在游汉庥那里范晓军已经强烈感受到了这一点，只要进入茂密的森林，生死就由不得自己了。范晓军拿出皮包，准备把自己的真证件拿给那个男人检查，谁知道此时男人问学学：“什么东西？”
“证件，我们的证件。”
男人说：“我是瞎子，什么也看不到。”
学学刚想拿给坐着的那个女人，男人又说：“她也是。”
怪不得刚才进来的时候，两个人坐在那儿纹丝不动，原来是盲人。可是，深山野岭的，这两个盲人是什么身份？这个草屋是干什么的？是他们的总部还是一个普通的旅馆？这里仅仅就他们两个盲人吗？还有其他人吗？
范晓军越来越感到蹊跷。
他的感觉是对的，因为起码有10支步枪在暗处瞄准了他和学学，只要有一点风吹草动，雨点般的子弹就会倾泻在他们身上。
学学倒是一点不认生，他拉着盲男的手说：“同志啊，我们肚子早饿瘪了，快点给我们弄点吃的好不好？”
“马上！”
一个小时后，菜端上来了，范晓军一看，全
本章未完，请点击下一页继续阅读》》