为了该买白的还是黄的谷粉，竟然踌躇半晌。两种都是石磨的，价格一样，等他回过神来，发现自己竟然在比较盒底的营养成分，好像哪种的维生素C比较多，他就会买哪一种似的。他觉得黄色谷粉模样比较传统，下定决心买这种。
最小的包装也有八盎司，供养一阵子没问题。
他还到了另外一家咖啡馆，接受访问之后才回家。咖啡馆是麦克道格街上的雷吉欧，采访媒体是《人物》杂志。女记者还带了个摄影师，一个皮肤黑得发亮的年轻人，从头到尾没吭过声，但他还是靠肢体语言，要克雷顿到华盛顿广场公园去拍几张照片。他换了好几卷底片、好几部相机，不知道拍了多少张，直到克雷顿受不了喊停为止。
在回家的路上，一家店面橱窗吸引了他的目光。老板布置了一张沙漠海报当背景，前面撒了一些沙99ｌiｂ?子，安了几棵仙人掌，不大协调的是出现了一些石英与矿石标本。让他驻足的并不是这些劳什子，而是成排的动物石雕，跟土耳其玉兔非常相似的神偶。这里没有兔子，倒是有熊（仔细想想，沙漠里怎么会有熊呢？）、狗，还有一些他无法分辨的动物。
进到店里，发现了一个玻璃柜里满满的都是这种神偶，有的一英寸来长，像是用模子刻出来的动物饼干，有的雕得很细致、很写实，有羽毛根根立体的老鹰，也有作势咆哮的猫，不知道是美国山猫还是野猫。
看店的是一个黑人女孩，头发一排排地绑起来，好像是玉米田，十根手指上，有六根戴戒指，很殷勤地跟他解释这些神偶有什么寓意。在印地安神话里，熊，是力量的象征，也是雕刻家最喜欢的题材之一，尽管熊根本不会在他们的栖息地出没。他一直以为是狗的动物，结果是土狼。土狼在印地安神话中，多半是骗子。
“荒野狼。”
“差不多，不过它在卡通里一直被骗，跟印地安信仰相反。这一只可能是獾，你要猫头鹰、鸟类，我们这里也有。你看，这里有一只兔子、一只猫头鹰跟一只青蛙。水牛，更是要多少有多少。”
要不要带一只回去供养？他说不要，有个朋友送了一只神偶给他，他想了解一点背景资料。该怎么办呢？要不要向它们膜拜？
“我想不用吧。”她说，“只要崇敬它们的精神就行了，明白我的意思？吸收它们的能量。当然，你得喂它们。”她跟他解释要用哪一种谷粉，用哪一种特别的浅碟子装。店里也卖供养碟子，其中最精致的一件是隐含光芒的黑色陶器，他很讶异地发现，售价竟然高达四十五美元。
“这是圣克拉拉产的，”她说，“还是圣·伊尔德丰索？我有的时候会搞糊涂。你看，这边这个碗就是圣克拉拉产的，这边这个来自圣·伊尔德丰索。这个小东西，一时之间就弄不清楚了……等等，这边有签名，玛丽雅·索荷，这就不同了，她是知名陶艺家，住在沙圣·喀拉，所以这是沙圣·喀拉的产品，难怪比较贵。其他的价钱，连一半都不用。”——她嫣然一笑——“我想这些小动物也分不出其中的区别。”
他很喜欢那个黑碗，说他要了。在打包的时候，他跟她说，他知道她一肚子神偶与陶器的典故，如果有机会的话，他想请她吃晚饭，多学一些。
她笑了笑，脸上散发出兴奋的光彩，却摸了摸左手上的一个戒指，“在这里磨来磨去，都快磨坏了，”她说，“但这是一个结婚戒指。”他道歉，她说不必，受宠若惊。“如果哪天看我没戴戒指了，再约我好吗？”
几天前，他移开几本书，做成个壁龛的模样，供奉玉兔。他舀了些谷粉，放进碟子里，恭恭敬敬地放在兔子前面。
他检查一下留言，回电话给罗姿。她正在拖延国外书商的版权销售，等《暗黑甚水》到手再说；据说，法国的书商想要新合约，保留旧作的再版版权，还想再要一本他们之前放弃了的书。
成功，无可取代。
还有两通留言，他都不想回。他删掉留言，坐在键盘前面，马上就被故事内容吸引住，下一件他注意到的事情，就是天色已然深沉，他饿得要命。他把写好的部分存档，检查拼字，把新写成的段落印出来。打印机列印的同时，他拿起电话，叫中国菜外卖。
他可以自由活动，但是除了接受访问之外，他也懒得出去。最近电话铃响的次数比以前多得多了。从前，一听到他被逮捕就躲得远远的朋友们，现在都重拾话筒，想跟他接续前缘。他自认是个亲切热忱的人，但还是托言写作，回绝约会。他用这个理由打发了好几个新朋友，这些人都没有世道炎凉的前科——多半是他在丝蒂莉神奇之夜结识的，他们没有抛弃过他，因为他们之前根本不认识他。他不恨那些老朋友——至少他觉得不恨——也不想断绝交新朋友的机会，只是他不太想社交。
他怀疑那只兔子跟他现在的心态有些关系。
并不是它神秘的能量，绝对不是这么回事。只是它存在的事实，给他带来巨大的阴影。还没发现这只兔子窝在袜子抽屉里的时候，他还想多到外面走走，在鱼壶或是布里斯角消磨一个夜晚，或是到丝蒂莉来趟冒险
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