幢予以镇压，所以改名为“伏虎寺”。伏虎寺殿堂宽敞，气势巍峨，为峨眉山大寺之一。历史上该寺曾几经兴废，现存建筑为清初重建。1949年以后，又在这里重修了东厢新殿，供游人食宿。伏虎寺四周楠木参天，浓荫蔽日。寺庙虽然覆盖于绿荫之下，屋顶却终年不积败叶，因而赢得了康熙皇帝题赐的“离垢园”匾额。
报国寺始建于明万历年间，位于峨眉山麓，是进入峨眉山的第一座寺庙。报国寺原名会宗堂，取佛、道、儒三教会宗之义。清代重修后，康熙皇帝御题“报国寺”，沿用至今。主要殿宇依山就势，自前至后依次为弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼等。七佛殿后，保存着一座明永乐十三年(公元1415年)由景德镇烧制的大型彩釉瓷佛。瓷佛高2.47米，端坐千叶莲花台，身缀千佛莲衣，色彩晶莹，比例匀称，国内少有。七佛殿内，明代铸造的14层紫铜华严塔也是一件珍贵文物。它高达七米，全身铸有4700余尊佛像和《华严经》全文，铸造工艺精湛，造型雕饰之纤巧富丽，在中国古代大型金属建筑中首屈一指，是峨眉山寺庙中罕见的文物珍品和报国寺镇寺之宝。报国寺现为四川省佛教协会所在地。
洪椿坪，是地名，也是寺名。古称千佛庵，由明代楚山性一禅师创建。清乾隆时，峨云、圆满禅师予以重修，因寺前有一株1500多年的洪椿树，改为今名。寺院所在地海拔1100米，周围山林环抱，空气清新，环境幽静，因湿度大，常给人以细雨濛濛的感觉，大有“山行本无雨，空翠湿人衣”的意境。洪椿坪建筑保存比较完整，现存殿宇高大整洁。这里门柱楹联较多，极富哲理，如“一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤”；“对己何妨真面目，待人总要大肚皮”，有几分俏皮，又有几分教诲，颇具弥勒风度，耐人寻味。寺内弥勒殿楼上藏有一具清末刻制的七柱千佛莲灯，高约二米，直径一米，上面雕的数百个佛像和七条纹龙，雕镂精细，工艺高超。洪椿坪地处深山老林，是理想的避暑疗养胜地。
仙峰寺古称慈延寺，亦称仙峰禅院。明万历四十年(公元1612年)创建。仙峰寺的弥勒殿原为道教财神殿，供奉财神爷赵公明神像。佛教盛行以后，才转而成为佛寺。寺内殿宇四重，覆以锡瓦铝皮，每当阳光明媚、山色清丽时，从九岭岗遥望仙峰寺，只见在秀峰碧嶂中闪射出一片耀眼银光，令人目眩。仙峰寺周围是猴群惯常出没的地带，每随游客讨食，野趣无穷。
另外，在峨眉山海拔3077米的金顶上，原来有座普光殿，也很著名。普光殿始建于东汉，最初为道教建筑。因为这里雷火频繁，所以普光殿虽经历代修葺，依然屡建屡废。正殿永明华藏寺，清光绪十二年(公元1886年)重修。殿后最高处，原有一座叫做金殿的铜铸佛殿。殿内有铸于明成化年间(公元1465—1487年)的铜碑，铜碑的正面为《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，由明人集王羲之书法字体而成，背面为《峨眉山普贤金殿碑》，由明人集褚遂良书法字体而成。可惜的是，铜殿和华藏寺都已毁于火灾。1986年，四川省政府拨款重新修复金顶寺庙，沿用明朝名称叫做华藏寺。这是全山寺庙中唯一的东西座向的一座。在金顶上，可以看到峨眉山的三大奇观，即：云海、日出、佛光。尤其佛光，为中国风景名胜之中罕有之自然奇景。每遇风和日丽的午后，游人站立舍身岩前，往往可以俯瞰一五彩光环浮现云际，自己映罩在光环之中，相随动止，极其神妙。
除以上寺庙以外，峨眉山的白龙寺(白龙洞)、洗象池、雷音寺、清音阁等寺院也都名闻遐迩。