闻一多原名闻亦多。他到清华学校读书时，注册的名字为闻多。当时同学们觉得连姓带名一起称呼不礼貌，故潘光旦等人半开玩笑地劝他在“多”字前面加个“一”字，他欣然采纳，并马上去学校教务处改名字，但被教务处以名字已经上报教育部为由拒绝。闻一多并不灰心，总是说，坚持就会胜利。此后，每逢新教员上课点名，他总强调，多字前面还有个“一”字，试卷上也写“闻一多”，每逢发榜或布告上有他的名字，他也总设法加上“一”字。临近毕业，学校终于正式承认他的新名字，在毕业证书和同学录上都印上“闻一多”。
1920年，闻一多与吴泽霖、潘光旦等六位同学成立“丄社”。起名“丄社”是闻一多提议，他说：“这是古文上字，与尚字通。纯朴的水木清华，不应该遭受那种颓废、靡朽的风尚所侵蚀。由出自民脂民膏的公费培养出来准备出国深造的青年，应该保持良心的纯洁性。我们是丄社人。他们不认识这个丄字，让他们莫测高深吧！”丄社什么都管，有人在清华播放淫秽电影，他们进行批判；有人上厕所不讲卫生，将粪便拉在便池外，他们也提出批评。
从美国留学归国后，闻一多到国立艺术专科学校担任教务长，其好友余上沅、赵太侔也到该校任教。三人怀着发扬戏剧事业的理想而来，不料学校内部却勾心斗角，矛盾重重。不多日，有人将矛头指向闻一多，说他想当校长。闻对这种流言嗤之以鼻，表示“富贵于我如浮云”，毅然辞职而去。
吴国桢不满30岁即出任湖北省税务局局长。为了提高社会声誉，他向时任武汉大学文学院院长的清华同窗闻一多提出，想在武大担任兼职教授。闻一向对吴没有好感，拒绝了吴的要求。吴很是尴尬，但对闻却更加敬重。闻遇难后，时任上海市长的吴国桢在上海发起闻一多追悼会，悼念老同学。
闻一多在武大的第二年，武大内部出现派系斗争，有人鼓动学生闹学潮，矛头直指闻一多。闻十分恼火，贴出告示，称自己对职务如“鹓雏之视腐鼠”，宣布辞职。
闻一多在给学生臧克家的信中说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
1932年，闻一多到清华任教。清华原本打算聘其为中文系主任，但有了艺专及武大的前车之鉴，闻不愿为行政职务。他在给臧克家的信中说：“学校要我做国文系主任，我不就，以后决不再做这一类的事了。”
朱湘写了一篇《闻一多与〈死水〉》，拿给闻一多看，闻看到其中有许多恭维自己的语句，就不愿发表，说：“除非我死了。”闻将稿子还给朱，朱不爱说话，脾气也倔强，接过来就要撕掉。一旁的顾毓琇忙出来圆场，说稿子交给自己保存。闻一多去世后，顾才将此文发表出来。
学生赵俪生回忆闻一多：“我常请先生参加一个什么座谈会，他总问：‘还有谁？’某次我答：‘还有陈铨先生。’他立即厉声说：‘我不去！’还有一次，课堂上交论文之前，要先交一些材料，大都是卡片，几十张的、几百张的都有。郑季翘交上三张卡片，闻一多愣住了，问：‘Mr.郑，你哪里抄来的？’郑如实答：‘《中国古代神话ABC》。’闻一多立刻大怒，把卡片扔在地上说：‘我告诉你，我的课是XYZ！’”
清华学生与闻一多年龄相差无几，且很多人已经在报刊上发表过文章，自视甚高。而闻一多是新诗人，在清华却讲授古代文学，故一些清华学生对闻颇为不屑，认为他讲不了古代文学。一次，闻一多讲课时认为，“振”与“娠”互通，赖天缦认为他讲的没有根据，闻很生气，说：“你说该怎么讲？”吴组缃在一旁笑了，闻马上说：“你笑什么？”吴答：“你说不同的意见可以讲，人家讲了你又发脾气。”闻一多拂袖而去，一个星期未来上课。之后，闻再到教室上课，发现没人，便到宿舍给学生们上课去了。
抗战爆发后，闻一多南下途经武汉，担任教育部次长的老同学顾毓琇邀请闻参加正在组建的战时教育问题研究委员会。顾找到闻一多，请闻去汉口最好的扬子江饭店，并请来许多清华老同学作陪，吃饭、洗澡，谈了一晚上，但闻仍谢绝了。他对家人说：“我被包围了一晚上，还是没答应。”闻夫人高真原希望丈夫能接受顾的邀请，留在武汉，照顾家人，知道闻拒绝后，多日不理会丈夫。闻一多到达西南联大后，多次写信请妻子原谅，一再表示“我一生不愿做官，也实在不是做官的人”，高真这才气消，原谅了丈夫。
抗战期间，学生刘功高报考清华，到她看到录取的榜文时，距离发榜已近一年时间。她马上赶到昆明报道，学校的职员因她来得太迟而面有难色。正在交涉时，闻一多走了过来，刘告知自己如何历尽艰险，从湖北来到昆明的情况后，闻怒而拍案道：“一个年青的女学生，千辛万苦来到昆明，哪有不收之理，你不收，我收了。”在闻的帮助下，刘功高很快办好了入校手续。
闻一多做事一丝不苟，即使如洒扫庭除，也要求孩子们来不得半点马虎。抗战期间在昆明，闻家住的二楼铺有楼板，扫地时如不洒水，则尘土飞
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