芸父，倩媒物色，得姚氏女。芸以成否未定，未即禀知吾母。其来也，托言邻女之嬉游者。及吾父命余接取至署，芸又听旁人意见，托言吾父素所合意者。吾母见之曰：‘此邻女之嬉游者也，何娶之乎？’芸遂并失爱于姑矣。”
“……芸来书曰：‘启堂弟曾向邻妇借贷，倩芸作保；现追索甚急。’余询启堂，启堂转以嫂氏为多事。余遂批纸尾曰：‘父子皆病，无钱可偿；俟启弟归时，自行打算可也。’禾几，病皆愈，余仍往真州。芸覆书来，吾父拆视之，中述启弟邻项事，且云：‘令堂以老人之病，皆由姚姬而起。翁病稍痊，宜密嘱姚托言思家，妾当令其家父母到扬接取；实彼此卸责之计也。’吾父见书，怒甚。询启堂以邻项事，答言不知。……”
这金钱的纠葛，言词的不检，好似在已伏有火种的场合，又放上了二把恶火，当然会要莲蓬勃勃的烧了起来！他们夫妇俩那里还能在家庭间相容得下呢？
在水火不相容的状态下一次二次见逐于家庭
于是，三白的父亲立刻摆出了家长威风，在盛怒之下，一封书把陈芸来斥逐！三白在不能两全的情形之下，也只好“携妇告别”了！虽隔不上二年，又蒙到了老人的谅解，仍许他们回到家中去。可是，俗话说得好：“江山易改，本性难移”；在他们是无论如何改不了那一种浪漫性情的！而种在有庭间的厌恶他们的根子，也是既给一度种下之后，老是拔它不去！故不久便又有下面的这些情形：
“余夫妇居家，偶有需用，不免典质，始则移东补西，继则左支右绌，谚云：‘处家人情，非钱不行。’先起小人之议，渐招同室之讥。‘女子无才便是德。’真千古至言也！不数年而逋负日增，物议日起，老亲又以盟妓一端，憎恶日甚。……芸病转增，唤水索汤，上下厌之。……锡山华氏，知其病，遣人闻讯，堂上误以为憨园之使，因愈怒曰：‘汝妇不守闺训，结盟娼妓；汝亦不思习上，滥伍小人。若置汝死地，情；有不忍、姑宽三日限，速自为计；迟必首汝逆矣！’芸闻而泣曰：‘亲怒如此，皆我罪。妾死君行，君必不忍；妾留君去，君必不舍！……’”
这一来，他们夫妇俩再也在这大家庭中留身不住，只得又作第二次的出走了！然而试思：以一个久已依赖了大家庭而生活的人，一旦离去了这个大家庭，要去自谋生活，急切间既找不到一桩事情，又挈带着一个病妇在一起，又怎能教他不一步步的走入坎坷之境呢？
最可慨叹的一个家庭剧变
而最可痛恨又最可慨叹的，尤莫过于三白的父亲死了以后，他的兄弟竟不来通报他，还是由他的女儿青君来信，知道了这个噩耗，始得前去奔丧。不料，他的兄弟误会了，还以为他是回去夺产的；竟于暗地召集了许多人来，汹汹然向他索逋，说是他父亲所欠下的。可是，尽他兄弟是怎样的巧安排，这种鬼域的内幕，终究给人拆上一个穿！于是，三白唤了他的兄弟来，很愤慨的向他说道：
“兄虽不肖，并未作恶多端。若言出嗣降服，从未得过纤毫嗣产。此次奔丧归来，本人子之道，岂为争产故耶？大丈夫贵乎自立，我既一身归，仍以一身去耳！”
这一番话非常坦白，当然是很能得到人们的同情！可是，家庭之变，可谓至斯已极了！
作者不是一个歌颂大家庭者
由此看来：这大家庭制度，实是要不得的一件东西！在这大家庭制度下，产生不出别的什么来，只不过养成了一种依赖的习惯，造出一种苦乐不平均的局面，弄出不少明争暗斗的怪剧来罢了！而作者关于这种家庭问题，看他虽是很随意的写来，其实，却不是出自无因，他在本书中所揭示的，实是含着一种很严重的意味的！而他是在歌颂着这个大家庭，抑是怨诅这个大家庭？固可不言而喻的了！
作者描写闺房之情是十分大胆的
至于，他在第一卷中，自写其闺房间的乐事，却是取着一种很大胆的态度。因为，从来人们对于闺房之情，总是这么的“密而不宣，”以为万万告诉不得人的；他却一点也不管，竟十分坦白的写了出来了。然则，他如此的大胆写下来，文字也会涉于淫秽吗？不，一点也不，仍是写得不浓也不淡，深得“乐而不淫”之旨的。此无他，他所写的，悉根于很深挚的一种爱情，自然一切都美化了！现在，我且在书中选出一段来录在下面：
“芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：‘姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？’芸忙回首起立曰：‘顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。西厢之名，闺之熟矣，今始得见。真不愧才子之名；但未免形容尖薄耳。’余笑曰：‘唯其才子，笔墨方能尖薄。’伴娘在旁促卧，令其闭门也去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢；戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：‘姊何心春乃尔耶？’芸回眸微笑，便觉一缕情丝，摇人魂魄；拥之入帐，不知东方之既白。”
如此写来，文字固然是非常的香艳，但我们总不能把一个淫字，轻轻
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