致相信：来自神的一切都将最大可能地造福于神所爱的人，除非他因有前世的罪孽必须受到某种惩罚。
是吧？
格：当然。
苏：因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）
都是好事。
因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。
格：这种人既然象神一样，理应不会被神所忽视。
苏：关于不正义的人我们不是应当有相反的想法吗？
格：理所当然。
苏：因此，这些就是神赐给正义者的胜利奖品。
格：至少我认为是这样。
苏：但是一个正义者从人间得到什么呢？
如果应当讲真实，情况不是如下述这样吗？
狡猾而不正义的人很象那种在前一半跑道上跑得很快，但是在后一半就不行了的赛跑运动员。
是吗？
他们起跑很快，但到最后精疲力竭，跑完时遭到嘲笑嘘
参见《菲勒布》篇３９Ｅ。
②参见３５２Ｂ。
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０３４理 想 国
骂，得不到奖品。
真正的运动员能跑到终点，拿到奖品夺得花冠。
正义者的结局不也总是这样吗：他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？
格：的确是的。
苏：因此，你允许我把过去你们说是不正义者的那些益处现在归还给正义者吗？
因为我要说，正义者随着年龄的增长，只要愿意，就可以治理自己的国家，要跟谁结婚就可以跟谁结婚，要跟谁攀儿女亲家就可以跟谁攀亲家，还有你们过去说成是不正义者的，现在我说成是正义者的一切好处。
我还要说到不正义者。
他们即使年轻时没有被人看破，但大多数到了人生的最后会被捉住受到嘲弄，他们的老年将过得很悲惨，受到外国人和本国同胞的唾骂。
他们将遭到鞭笞，受到一切你正确地称之为野蛮的那些处罚，还有拷问、烙印。
他们所遭受的一切请你假定自己已听我说过了。
但是，请你考虑一下，要不要耐心听我说完它。
格：当然要。
因为你的话是公正的。
苏：这些就是正义者活着的时候从神和人处得到的奖品、薪俸和馈赠（除正义本身赐予的福利而外）。
格：这是一些美好的可靠的报酬。
苏：然而这些东西和死后等着正义者和不正义者的东西比较起来，在数上和量上就都又算不上什么了。
你们必须听听关于这两种人的一个故事，以便每一种人都可以得到我们的
参见３６１Ｅ。
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第 十 卷１３４
论证认为应属于他的部报应。。。
格：请讲吧。
比这更使我高兴听的事情是不多的。
苏：我要讲的故事不像奥德修斯对阿尔刻诺斯讲的那么长，但也是一个关于勇士的故事。
这个勇士名叫厄洛斯，是阿尔米纽斯之子②，出身潘菲里亚种族。
在一次战斗中他被杀身死。
死后第十天尸体被找到运回家去。
第十二天举行葬礼。
当他被放上火葬堆时竟复活了。
复活后他讲述了自己在另一个世界所看到的情景。