《神龙大侠传》
作者：镜湖人
申明:本书由奇书网(.Qisuu.Co自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
序走出低谷———《神龙大侠传》的编辑札记（编辑手记）
编辑：吴光华
一
武侠是最具有中国特色的，其中国式的艺术手段，童话般的艺术想象力，起伏跌宕的故事，引人入胜的情节，现实和超现实地为我们展示了中国特有的三教九流光怪陆离的“江湖社会”，反映了善与恶、忠与奸、正与邪、公与私、进与退的冲突历程，在一定程度上，满足了相当大一部分读者的心理需求。其覆盖面之大，影响力之广，也是其他样式无法比拟的。
但是，长期以来，中国武侠远离时代、远离社会、远离生活，思想陈旧落套，内容胡编乱造，手法老而又老，因此，武侠登不了大雅之堂，被认为是“低俗文化”的代名词。所幸，五十至六十年代，以金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠作家的崛起，遏止了武侠不断下滑的趋势。这些大家有相当深厚的文化素养和文学修养，熟悉中国的文化、历史、哲学，对儒家、道家、佛家文化也有广泛的涉猎，他们总结了以前武侠的经验和得失，并自觉汲取了优秀的中国文学和西方文学的创作经验，把一些新的思想观念和创作手法引进了武侠创作，他们笔下的人物形象，郭靖、黄蓉、杨过、张丹枫、玉罗刹、肖十一郎、楚留香等，都给人以很深刻的印象。中国新武侠的发展迈上了艺术的新时期。金庸等大家的作品一度占领了相当广阔的书刊市场。
二
但是，在金庸、梁羽生、古龙之后，新武侠也由高峰往下跌落。新武侠伪劣产品泛滥成灾……
《神龙大侠传》（北京十月文艺出版社出版）就是在新武侠大滑坡之际，在大量平庸作品充斥市场之际，涌现出来的一朵颇为耀目的鲜花。
《神龙大侠传》的故事是以南宋宁宗时期的开禧北伐（1205年—1207年）这一重大历史背景为依托展开的。宁宗时期的主战派权臣韩胄，不忘靖康耻，不顾以礼部侍郎史弥远为首的主和派的反对，重用抗金名将辛弃疾、爱国志士西门志纯等一批主战老臣，准备北伐。就在北伐的紧锣密鼓声中，西门志纯突遭当年投靠金国的武林败类的追杀。西门志纯被害后，他的儿子———一个满口之乎者也的迂腐儒生西门啸天，被逼进了深山绝谷，并由此展开他丰富多彩的、充满传奇色彩的人生历程。的最大特点，就是以细腻多彩的笔墨，塑造了爱国志士西门啸天从迂腐、善良、满腹经纶的儒生到一代武杰、骇世惊俗的“神龙大侠”的艺术形象。
三
《神龙大侠传》无疑是一部非常成功的新武侠。它之所以成功，我想，起码具备了著名作家黎白在论述金庸的新武侠时提出来的几个基本条件。第一，作者有相当高的文化素养和文学、历史修养。“镜湖人”是安徽省芜湖市两位年轻业余作者的笔名。一个叫王宏铎，毕业于芜湖师专中文系，一个叫米文鸿，毕业于安徽师范大学历史系，他们俩刻苦努力、勤奋、好学，“盛夏，挥汗如雨，为了不让汗水湿了稿纸，就在手下垫了报纸，不知湿透了多少报纸。冬夜，寒冷难耐，甚至用棉被将自己包起来……”“手指上的子削了生，生了削，反反复复……”第二，它不是一般的历史，它具有武侠这个独特的艺术形式中才可能有的独特人物，丰富的想象，出人意料又合乎情理的大起大落的独特情节。第三，它和其他一样，具有深厚的生活基础。有人说，写武侠可以不要生活，可以胡编乱造。这是一种误解。这也是长期以来武侠被人嗤之以鼻的一个重要原因。中的西门啸天、武痴、邵倩云、独孤雪等人都是社会生活中的人，而不是生活在真空里，过于离奇，过于怪异，不可理解的脱离生活的“怪人”。
《神龙大侠传》的编辑出版，虽然对当前不景气的新武侠抹上了一道亮丽的色彩，但并没有止住武侠下滑的势头，止住下滑，走出低谷，是摆在我们面前的新课题。作为《神龙大侠传》的编辑，我想，当务之急，就是要有一支具有较高的文化素养和文学修养的作者队伍；其次，要有“创新”意识，要走自己的路，没有“创新”就没有文学，没有“创新”就没有武侠的“新生”。武侠同样不能走“固定”的“模式化”的套路。
１．马蹄声疾
故事发生在南宋开禧年间的天目山中。
山崖上，杜鹃花如火燃烧。一股细细的瀑布从崖端飞泻直下，过石隙，穿花丛，曲折回旋，顺着山谷，向山下奔流而去。天目山庄傍崖而建，溪水环绕，十数间茅屋竹舍，掩映于青松之间，显得古朴而清幽。山庄后是一大片竹林，溪水穿林而过。此时，溪畔一块斜矗的巨石上，端然坐着一位年方
弱冠的俊美书生，手捧书卷，正曼声吟哦，忽从竹林里飞出一枚石子，落在溪水中，吓得他猛一激灵，手中书卷便向溪中掉落。
蓦地，一道红影从竹林中激射而
本章未完，请点击下一页继续阅读》》