就很好地利用了这些资源所以当欧阳睿率领青龙教举起造反大旗的时候老百姓还是比较相信他的。
不过千万别以为邪教造反的军队可以称之为“义军”青龙教军进攻杭州的时候欧阳睿就迫不及待地开始登基为帝了自称是“圣公”建元“永乐”开始了打家劫舍的行为。所到之处都是烧、杀、抢、劫样样不少烧光老百姓的住宅杀尽那些不肯加入自己队伍的人抢光他人所有财富（富、穷通吃）劫去所有的女人扒光她们的衣服让她们裸走在丛林之间强j简直就是家常便饭此外再顺便拉几个壮丁到自己的队伍里。所以就这些所作所为而已青龙教率领的这支队伍绝对称不上是“义军”完就是一支流氓部队。
但因为其行为有了教义的规定很多人根本不觉得有什么不对。这一点不好解释如果说在现实社会还能看到类似的人的话那就是那些搞传销的。明明人不像人鬼不像鬼靠骗身边亲戚朋友钱财来谋利还自以为找到了正儿八经财的好门路等到钱亏没了亲戚朋友都憎之如蛆之后才知道后悔。
但就是这么一支流氓部队还是闹出了很大的动静。东南沿海这么地方本来就有百余年的时间没怎么打过仗所以地方上守备的中央军十分薄弱根本不堪一击加上一些地方官员贪生怕死青龙教的队伍是连战连捷。每到一个城池都是新一轮的烧、杀、抢、劫荼毒的百姓不计其数。不光老百姓要受难许多没有逃跑的官员也要受难估计这个欧阳睿大教主是有严重的变态心理加上强烈的虐人倾向一旦抓到朝廷官员后就立刻肢解然后就是活埋或者就放到油锅里去烹炸炸完之后还要挖心、抛肺场面极度血腥。
见此情景地方官员马上将这些情况奏报到京城洛阳请求朝廷能马上派兵剿灭这股反贼。奏折送到了王福老兄手里王福是新党之人担心这个消息传到万昌耳朵里之后会对新党不利愣是胆大包天地扣押不报致使青龙教军势力更大。与此同时浙江省境内的其他地方的青龙教大令也不断爆出造反兰溪的朱言和吴邦仙居的吕师囊永康县方岩山的陈十四缙云县的霍成富剡（shan）县（今天浙江嵊县）的裘日新以及衢州的郑魔王等纷纷起兵响应总坛的造反行动。一时间浙江省境内反贼的形势是一片大好。
但纸终究是包不住火的尤其是还有不少旧党继续在朝的时候万昌终于还是知道了江浙的巨变。
龙颜大怒那是没得说的问题是怒完了之后该怎么办？新法难道真的是错的？难道朕变法图强反而错了？
万昌皇帝当时就一口鲜血喷出当场晕倒金銮殿一片慌乱。
在屈原《楚辞?渔父》中有这样一句话——举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。如果云铮没记错的话这应该是高中语文课本上的内容。最初读到这句话的时候他觉得屈原很厉害对他的人品、修为、才学都佩服得五体投地。对他的不幸遭遇也表示同情顺道还把这楚王也给骂了。不过时间久了云铮脑海里就出现了一个问题：他这话对吗？
什么叫“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”？要搁到今天说这种话的人肯定能被强行押送到精神病院区理由很简单——到底是谁浊了？这举世都浊的时候就你一个人出来装清高、装高雅、装高调、装高贵那到底是谁醉了？究竟是谁给了你一副苦大仇深的模样？
后来云铮才知道在很多政治失败者的诗文作品中都可以现很多“豪气冲天”的话比如范仲淹在改革失败后写的——先天下之忧而忧、后天下之乐而乐；再比如王安石在第二次进京前写的而且在这一世中云铮还抄袭过一次的——春风又绿江南岸、明月何时照我还等等诸如此类的话。这些话如果大家只是觉得他们文辞优美值得赞赏的话那云少帅得赞美您——您很睿智。要是您觉得他们说的话在理的话那云铮就只好奉劝您趁早认清这群人的真面目否则您以后也很有可能成为的官场、商场上的失败者。
其实在秋临江正式变法前朝中就是否需要进行变法这问题展开了多次大讨论讨论来讨论去看似问题错综复杂其实可以归结为一点：你凭啥改革？这个问题用专业点的话说就是“您有改革的理论基础吗”？
对于秋临江来说非常不幸这大魏虽然文化非常达但思想却没有前秦时期诸子百家那样丰富不能想到一个就拿一个此时的大魏就一个思想体系——孔子。此外还有另外一个辅助的思想体系——家法。这两个东西讲起来很玄乎其实也不麻烦。
先说说家法家法这东西现代人可能很难理解所以就干脆用不着理解了大家只需要知道一点——家法无形中确立了祖宗的崇高地位。这点很关键因为它的存在直接导致了秋临江变法理论上的软弱。
说白了这和后世我国文革即将结束时期喊过的一个错误口号非常相像套用在这里就是——凡是老祖宗创造的东西都是好东西；凡是老祖宗制定的政策我们都矢志不移地贯彻下去俗称“两个凡是”。
这“两个凡是”的理论讲起来非常棘手它直接给秋临江出了一个难题——你凭什么擅改老祖宗留下来的东西？
凭什么？这“什么”到底是“什么”？很简单你需要给那群老家伙一个说法一个由头一个冠冕堂皇的理
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