我是边实践边总结，稳靠地掌握了一套关于玉露水蜜桃育苗与种植技术。育苗有六字要诀：复壮、提纯、选优。所谓复壮，就是恢复树苗脱土后的元气，适当施肥，使树苗充满生机，要领是辨别优劣苗；所谓提纯，就是去除桃树苗中不是玉露水蜜桃的树种，保证树种的单一性；所谓选优，就是在确定是玉露水蜜桃后，优中选优，保证树苗的成活率。
至于如何种植玉露水蜜桃，我也有一套口诀：选好种、育壮苗、矮化整形、科学修剪、合理施肥、综合防治病虫害。选好种、育壮苗是基础。树苗移植后，在树苗的成长过程中要注意矮化整形、科学修剪。此外，施肥要妥当，对病虫害要早治、巧治、治好。”
研讨会以陶传清一句自豪的话结束，虽然这句话不显山不露水。“拙作就不可能到处送了，没拿到的朋友，只好拜托他去新华书店买。出版社总共才给我两百册样书，市图书馆、师专图书馆还要存一些，没办法。”
晚上在“世外桃源”开了五间包厢，沈局长有言在先，部由我买单。除了与会人员，陶传清还请了村里的几个长老来吃饭，其中一个蓄山羊胡的老头竟然是陶传清的叔公。我就跟这帮人同桌，陶传清提醒我，“他们有话要说，到时候我来回应他们，你只管点头就是。”
春江水暖鸭先知，最先感受到桃源疯狂暴发的是武陵村人，如果说桃花会是狂飙，桃花彩选就是风口；如果说桃花会是海啸，桃花彩选就是浪尖；如果说桃花会是洪水，桃花彩选就是漩涡。而这个处在风口浪尖的漩涡，正是他们的陶氏祖祠，天哪，每天有多少钱在里面打滚，又有多少破产与暴富的悲欢，作为地主，武陵人怎能满足每辆车收二十块停车费？
武陵人的不满情绪终于在这个特殊的场合爆发了。酒过三巡言归正传，山羊胡是这样表达的：
“最近村里不太顺，损了两个壮丁，新出生的三个婴儿是女孩儿。请风水先生看了，说是祖祠里桃花彩选，祖先受到惊扰。”
第五章：金钱(24)
山羊胡说完就等我的态度，桌人都撂下筷子，静静地睃我，包厢里只有我咀嚼的声音。陶传清干咳一声，眨巴眨巴烂眼睛，当起了我的代言人。
“一个女婿半个儿子，在座的都是哑巴的长辈，我来向他提几条要求，你们看看行不行？现在，正是水蜜桃大熟的季节，年行不好，价格上不去。我想，每个参与桃花彩选的客人多收十块钱品尝费，发一个塑料袋，请他们上山吃桃子，吃多少算多少，还可以带走一塑料袋。这样，就等于每个客人向我们买了十块钱水蜜桃。还有呢，寿星佬屡屡托梦显灵，很多人想拜又找不到地方，我想在祖祠侧厅塑一尊寿星桃神，以解燃眉之急。寿星桃神旁边设一个功德箱，让他们扔钱，箱里的钱部归宗祠。古时候，我们武陵村有夏至游桃神的习俗，五十多年没有游桃神了，是不是趁这个机会恢复起来？这个费用也由哑巴来出。”
山羊胡强忍住激动，用眼光征求大家意见。大家都笑了，这是心照不宣的笑，意味着双方达成共识。
我将鸡块连骨头慢慢咬碎，就一口酒吞下去。此间，山羊胡突如其来的刁难被我咀嚼透了，这个时代的特征就是凡事都可以用钱摆平，或者说凡事都会落到钱上，钱就是衡量一切的尺度。
用钱来衡量一切，不是有多合理，或者多科学，而是最简单。因此，陶传清不说钱，也是说了两件事，因为这两件事就是钱。
遵照古制，“大福首”是按陶姓四大房轮流的，在每年夏至桃子大熟打蘸时，每房都得推选一个大福首出来，四个大福首照轮流，已当过总头的房就不能再当总头，次年由第二个房去当总头。但四个大福首在收租、保管、出纳、采购等工作上有分工。分工按协商，协商不了再拈阄，认为桃神叫你做什么你就得做什么。四个大福首的总主持人除了自己分到的任务外，还要主持盘工作。五十多年前的事没人记得了，无疑的，陶传清就是今年四大福首的总主持。我和鞋匠都是陶传清的半个儿子，跟他老人家鞍前马后跑腿是我们应尽的义务。
我要做的事情主要是花钱请十番、请和尚、请木偶戏；请木匠扎一杠香案和几棚“古事”；选好坐古事的男孩儿。