色即是空，空即是色。
这是《般若波罗蜜多心经》中的一句话，常被人拿来调侃某种有颜色的事情。
但实际上，句“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”中蕴含了佛门的上乘至理。
色，即一切能见到或不能见到的事物和现象，比如经中提到的眼耳鼻，舌身意。
空，则是直察万事万物包括自我意识的本质，佛门认为一切法依“空”而存在。
悟了上乘法，色空不执，人便能超脱于生老病死，贪嗔爱恨等诸多表象，与它们同在却又不受它们的影响，即超脱凡尘。
正是空也无，无也无。入于清静，清静也无，得真清静，空色一如。
虽然最后这个说法有些过于玄幻，但冥想归根结底还是自我控制意识，也就是通过自身努力，去影响大脑的一种修行方式。
随着科学的发展，人们了解到，自己的视觉、痛觉等感觉都受控于大脑，很多时候自身看到的，感觉到的未必就是真实的。
而冥想，就被认为是一种连接“真实自我”的法门。
这个真实自我，和未被证实的灵魂有异曲同工之妙，说起来头头是道，但谁也拿不出证据。
但张启东如今亲身穿越，亲眼见证这诸多事情之后，自然不会再怀疑那些说法。
而艾欧尼亚的冥想法门越是神异，精神领域越是宏伟，此刻亚索面对的困难就越发艰巨。
那不再是张启东这个半桶水能理解，或者说能出手帮助的领域。
电影里那种随便进入别人意识，然后摸出一把刀，在精神领域对砍的情节，也就图一乐。
真要降服亚索心中那头恶魔，还是得等一个专业人士。
“咦，难不成是想曹老板，曹老板就到？”
万籁俱寂之时，远方的黑暗深处传来一声脆响，一抹比黑暗更深沉的光影闪逝。
张启东只能勉强看到，那模糊的光似乎透着妖异的红色。
没等他反应过来，光影从他们前方蹿出，一个眨眼不到，便撞进了亚索的身躯。
张启东眨眨眼，在心中默默为亚索祈祷起来。
他承认，他有赌的成分，可想来亚索那儿的情况应该已经处在极端糟糕和最糟糕之间了，就算这个不是永恩，也坏不到那去。
想了想，他再次盘腿坐下，静静地盯着面前的亚索，等待事情发生变化……