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三国:从隐麟到大魏雄主

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第七百零七章 焚经坑僧,大魏兴道,无佛!
门户洞开。

    以陆羽为首的龙骁营、西凉军入驻汉中。

    这也标志着巴蜀五斗米教,正式的投诚大魏,蜀地的大门洞开。

    沿途,五斗米教的大祭酒、长老、护法齐出,单单护送龙骁营车队的马车就超过百驾…场面恢弘而壮观。

    围在最中间,众星捧月的除了大魏太子陆羽之外,还能有谁?

    张琪瑛与他同程一驾马车,两人靠的不近不远,可张琪瑛望向陆羽的眼神已经截然不同。

    女人…就是这样…

    肌肤相亲的既定事实,会让女人对男人的依赖…呈现无数倍的增长。

    而此时的张琪瑛正向陆羽讲述,窗外的一切…

    政丶教合一的汉中有许多地方与其它城郡有着巨大的差别。

    可以说,在这个城郡里,是否是五斗米教的教徒,于一个家庭而言,关系重大!

    而每走数百米就会出现硕大的祭坛…

    这是一方百姓与天师道的祭酒们祭祀、集会的场所。

    “这便是五斗米教,便是汉中…”

    张琪瑛细细的讲述…一条条有关这里的故事。

    可…

    这些“声情并茂”的故事在陆羽看来,就有几分真假参半的味道了。

    这几日,他专程去细细的回忆天师道,回忆五斗米教…

    而天师道是张道陵创建的不假,但五斗米教却并非张鲁所创造。

    在《三国志·魏书·张鲁传》中引用了《典略》的观点,那就是在中原张角、张宝、张梁三兄弟传播太平道的时候,一个叫张修的…开始传播五斗米教!

    ——中平元年(公元184年)秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县。

    ——时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。

    也就是说,伴随着黄巾起义的,是巴郡张修的叛乱…而这场叛乱,最终被刘焉招降,张修也被封为别部司马。

    从这上面推断,张修是真正的五斗米道的领袖,而不是后人说的张道陵。

    至于…张鲁与张修之间发生了什么,那就众说纷坛。

    主流的观点是张鲁杀了张修,然后重新改编了五斗米教的历史。

    《三国志·张鲁传》中就提及——鲁在汉中,因其民信行修业,遂增饰之!

    想到这儿,陆羽长长的呼出口气…

    古籍文献中的寥寥几笔记载,或许…就是五斗米教生死存亡,兴盛发展,权力交替的几十年。

    道教如此,道教外亦是如此…

    世间哪里都会有阴谋,历史…往往是由胜利者来书写的。

    “太子殿下的面色看起来有些沉重。”

    张琪瑛敏锐的察觉到了陆羽的表情…

    陆羽收敛心神…轻轻摆手。

    “没什么…只是感觉…”

    说到最后,陆羽把话收了回来,俨然…如今…可不是该追朔五斗米教历史的时刻。

    张琪瑛大眼睛眨巴着…“连我…也要藏着什么么?”

    陆羽笑了,“我是觉得,你父亲亏大了!”

    “为何?”张琪瑛越发的好奇。

    “不光五斗米教投诚了大魏,就连宝贝闺女也献给了大魏太子。”陆羽说话的语气带着几分玩笑的味道。

    张琪瑛一愣…旋即罕见,小嘴撅起。“什么叫‘宝贝女儿’献给大魏太子?”

    “你说…”陆羽饶有兴致的问道:“若是,你生下大魏太子的儿子,这儿子能当五斗米教的天师么?”

    啊…啊……

    陆羽骤然的这么一问,让张琪瑛的面靥红晕遍布。

    很明显…她是回忆了某个画面,一下子羞涩了起来…

    这?

    这!哪有这样问的呀!你就知道,一定是儿子?

    …

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