虞幼窈当场就闹了一个大红脸，气得都想打他了。
胡闹也得有个限度。
脸都要丢到史书上去。
心里却忍不住细细品味，《关雎》是君子对淑女的追求，而《桃夭》却是贺新娘，《绸缪》显露的却是缠绵爱意。
以朝中大臣的尿性，是绝不可能在封后嘉礼上，用这等寻常人家迎亲用的曲子。
想来这几首曲子，也是殷怀玺精心安排。
太和殿旷远，整个大殿都飘着殷怀玺接地气的歌声，群臣们排排站在通往太和殿两侧，一个个眼观鼻，鼻观心，就是想笑，也要憋着，一个个都快憋成内伤，恨不得拿了棉花球，把耳朵给堵上。
正值春冬交替时节，天色黑得早。
内侍点燃了沿途一路的灯塔，宫女撑灯引路，烛光之下，太和殿一片氤氲，美得如诗如画，却又显得厚重典雅。
殷怀玺牵着连理花另一端的虞幼窈，行至太和殿前。
殿前设案。
礼部尚书充当礼赞，宣读赞词：“昏者，乃人伦之本，历代重之。礼者共两婚之好，上以事宗庙，下以继后世也，三牢而食，合卺共饮。天地为证，日月为名，此后举案华堂，白首不离……”
周制婚仪庄重典雅，没有后来的喜庆热闹，所有的仪礼都是在天地的见证之下完成，显得庄重，并不是一件热闹嘈杂的事，讲究阳阴合德，男女均等，重的是夫妇之义、结发之恩，显得犹为厚重，而这一份厚重，却承载着新人之间坚贞、深沉的情感。
虞幼窈忍不住偏头看他。
一身玄c婚服，黑中扬红，衬得他气象威严，庄重，可胸前的红得刺眼的连理大花，却破坏了这一份庄雅，透了一点滑稽的喜庆感。
殷怀玺眼见一亮，这还是进入太和殿后，虞幼窈头一次光明正大地瞧他。
龙凤冠下罩了红色的薄纱，挡住了面容，薄纱宛如蝉翼，映照出她皎美的容颜，宛如灼灼的桃花，开在春天里，胭脂万点，灼灼其华。
春日未至，他的心田便已经春风遍地，桃花遍开。
聆听完礼赞，礼官上前敬香。
仪官端来清水，服侍帝后行沃盥礼。
在所有重要的礼节场合，沃盥礼是必不可缺的一环，“洁”表达的是对天地的敬崇之心。
净手洁面后，虞幼窈正要将手放回膝盖，却被殷怀玺一把握住，滑腻的小手，握在粗砺的掌中，令他心头微微发热。
礼官注意到新皇这一举动，微微顿了一些，权当没有瞧见，以柳枝点水，洒到帝后身上，并唱念有词：
“焚其香，净其身，受礼于天，承礼于地，夫妻人伦，天地至大……”
沃盥礼成。
行对席礼，礼官唱念：“礼有男女七岁，不同席，有情人同席而坐，同榻而卧，此为对席。”
殷怀玺不舍得地松开她的手，起身对虞幼窈作揖。
虞幼窈低眉敛目，福身还礼，殷怀玺一抬眼儿，就能瞧见她一双细黛眉，宛如烟岚，似葱笼映水。
双双入席对坐。
‘对席礼’在周制婚仪中，代表结发为夫妻，恩爱永不移，
但后世多有曲意，认为南为尊，男子坐南朝北，便男尊女卑之意。
但其实，在最古老的华夏文明里，并无男尊女卑的说法。
一夫多妻的也不是天经地义。
结发，结的就是夫妻恩义。
夫妻本一体。
礼官宣布行同牢礼：“礼亦有男女七岁，不共食，有情人则同牢而食，同饮酒，共吃一盘食，同吃一锅饭、同为一家人、同甘共苦。”
仪官端了清酒、食物上前，帝后先饮酒清口。
殷怀玺执了竹箸，夹了一块掺了麦麸的粗粮饼子，放进虞幼窈面前的食碟里：“粗粮饼子拉嗓子，你慢点吃。”
虞幼窈执起大袖，也夹了一块粗粮饼子给殷怀玺：“你也吃。”
两人相视而笑。
虞幼窈莹白的面容，漫上了粉色的烟霞，在满殿的烛光之下，映出了灼灼的妩艳之色，殷怀玺喉咙发紧。
这个礼节要反复三次。
喝三杯美酒，吃三口盘中食物之后，才圆满完成。
第二次，端来的是一盘素炒苦菜，不见油光，味道苦涩，实在难以下咽，虞幼窈强吃了一口下去，腹里一阵翻涌。
接着端来的却是，两块指头大点的煎羊肉，刚好一口，不浪费。
同牢三次完成，就到了就到了最重要的‘合卺礼’。
仪官以卺酌酒：“瓠瓜苦又苦，叫瓜又叫‘苦葫芦’，把一个分两半，一个瓠瓜，两个‘瓢’，瓢上牵着‘红丝线’，那是月老的‘姻缘线’，姻缘线，把情牵，牵着瓢柄儿，夫妻两人连一体，瓢儿盛酒又叫‘卺’，又作‘合情杯’，共饮卺中酒，又叫‘合卺酒’，同饮合卺酒，夫妻情浓长，同饮合卺酒，夫妻共甘苦，同饮合卺酒，夫妻共患难，合卺酒，同尊卑，合天地交
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