慢地散去了他一身的浓郁的佛气，取而代之的是一身浓烈的妖魔气息，当这股妖魔气息达到一个顶点的时候多宝对着缚天和菩提深深地一躬，朗声说道：“妖族多宝参见缚天圣人、菩提圣人。从今往后再无西方教，我等皆愿臣服两位圣人。”所谓识时务者为俊杰，能够以势强灭西方教，甚至将西方教双圣之一的准提收服，这样的强人不是他多宝能够反抗的。臣服这样的强者他多宝甘心情愿，一如当初他承认接引和准提的强大。虽然身为佛祖多年，但是骨子里多宝仍然是妖族力量至上的观念。
多宝的臣服就如同一座风向标：既标志着西方教的正式毁灭，也给西方教剩下的门徒们指明了最后的归宿。弥勒、文殊、普贤等佛祖和菩萨们也在多宝之后同样选择了臣服，不过这中间也有个别的强硬顽固派死守着西方教的教义和信仰，不肯屈服。原本反抗就反抗了，在这个时候还敢反抗的肯定是自身利益栓在了西方教中，离开了西方教的存在他们不如去死。所以对于缚天来说这帮人死不足惜，一并杀了也就了事了。可是偏偏这其中有个特例的存在，这个特列不但菩提不想杀，就连自己的那帮老婆中也有相当部分是其粉丝而且缚天也有些不想杀，这个死硬份子就是大慈大悲观音大士。
这观音大士不同于多宝他们，她是极少数心甘情愿自己皈依我佛的真正充满爱心和慈悲之心的大法力者。她没有野心，她也没有被人追杀或者逼迫，她天生拥有一颗悲天悯人的心肠。在遁入佛门之前慈航道人济世救人的名声已经在诸天各界中广泛流传，她之所以进入佛门并不是为了增强自己的力量而是为了更好地帮助那些弱小可怜的人们，可以说西方教的慈悲以观音大士为首！
正是因为这种济世救人的慈悲理念使得这慈航宁愿与佛门一起陨落也不愿臣服，她信仰的不是接引，也不是准提而是真正的与人为善，大爱无边！