总而言之，传奇修行的第二步，本质上就是‘化古为今’，让现在的传奇占据某位古代修士的位格，取而代之——比如第一大学的校长大人，历史学家们追根溯源，发现他已经活了很久很久，春秋时期曾经在鲁地收了七十二个门徒。
祂与孔夫子是一个人还是两个人，现在已经无人知晓真相了。
唯一可以确认的，祂们现在统一在了一个概念之下。
是为先生。
一些道德水平较高的巫师，认为这种主动搏杀古人、鸠占鹊巢的行为充满了恶意，因此把传奇中期的修行称之为‘修恶念’，但另一部分巫师则认为，在寄托过程中，巫师本人其实与被寄托者有着近乎相似的命运与经历，二者原本就是一体的。
这种涉及身份随时间变化，涉及‘同一性’认定的辩论，在联盟中经久不衰，只不过高阶巫师们讨论的是传奇修行之路，低阶巫师们则只会接触‘忒修斯之船’的概念。
所以，现在联盟里更多中立巫师更喜欢使用‘修过去身’‘修自我’这些更客观的词来形容这段修行过程。
而到了第三步，也就是传奇后期，修行方向其实与传奇中期是一样的。
依旧是沿着命运长河的方向‘继续溯源’，不断追溯更古老的历史，当一位传奇中期的修士‘兼并’了两个及两个以上古人的命运，把自己在时间长河存在的印记向上延伸两段后，就是一位传奇后期的存在了。
上溯次数愈多，兼并的命运愈多，传奇度愈高，则巫师愈强大。
只不过因为越往上游走，可以选择的目标越少，难度越大。
这种上溯会一直持续到时光与命运长河的初始。
就像很多河流的源头都有争议，并非唯一一样，虽然过去的时间线已经完收束，但时光与命运最初是从什么地方开始的，说法并不唯一。
当一位传奇后期的巫师沿着祂所认定的方向一直溯源到长河尽头，占据‘起初’的位格后，便完成了祂的传奇之路，成为一个古老者了。
这也是‘古老者’这个称谓的由来。
古老者之后的修行，则与传奇阶段相反，是沿着时间与命运长河‘顺流而下’。理论上，只要一直走到这条河的尽头，便完成了古老者的修行，进入下一个阶段了。
这一阶段的修行，被高阶巫师们称之为‘修未来身’，‘修超我’‘修善念’——之所以有最后一个名字，大约是在漫长探索历史中形成的共识，也就是‘与人为善，方得始终’，才能在未来走的更远一些。
但众所周知，未来是发散的，有无数种可能性，想要抵达足够遥远的未来，最重要的是不能‘选错方向’。
如果不小心走到某一条‘时间线分支’上，那么修行之路便被锁死在古老者的阶段，没有未来了。
这也是大多数古老者的归宿。
为了避免这种情况发生，就有了星空之路的诞生。
这是一条自上而下出现的修行之路。
有古老者认为，既然不能确定哪一条时间线是正确的，那么就都走一遍吧。这是一种类似‘穷举法’的思路，笨拙，却简单直接。
只不过想要满足‘把未来的时间线都走一遍’，那么就要有足够多的‘传奇分身’，这也就意味着巫师需要在‘传奇中期’这个阶段进行无数次‘上溯’，占据无数、乃至祂所能遇到的部命运。
从‘好’的一面来理解，走星空之路的传奇，在上溯过程中，会让所有人都成为传奇，这是一种颇有‘人人如龙’‘鸡犬升天’的大同世界的感觉。
但按照正常逻辑理解，为了维持时间线收束的稳定状态，走星空之路的巫师必须同时扮演无数人的角色，来确保每个人的命运不会因为祂的出现而发生偏转——某种意义上，在祂的时间线上，所有生灵甚至死物，都是傀儡——这条路就是‘宿命’这个概念的具现。
这是很多追求自我的传统巫师们所不能容忍的。
在爆发了数次大规模冲突后，星空巫师们终于放弃‘贪大求’的方式，选择吞噬一小片星域，然后只上溯这小片星域的时间线上游，探索这一小片星域的时间线下游，通过约束兼并范围，给传统巫师们留下足够的生存空间。
当然，更重要的是，经过古老者们实验，尝试兼并已经收束的时间线，同时走遍所有未来时间线的‘阿撒托斯’，在某一个时刻，突然消融在了时间线中。
用更好听的话来说，就是祂已经与命运之河融为一体了。
很难说祂最终有没有超越古老者的境界。
但自此以后，走星空之路的巫师就明白了一个道理，过犹不及。
所以祂们沿着时间长河上溯时，只会选取‘同化’自己相近的部分径流，给传统巫师，或者命运长河留下充足的‘自由’范围；沿着时间长河‘顺流而下’的时候，也不在尝试走遍所有时间线，而是选取可能性最大的那些分支。
至此，传统与星空的路径，在古老者阶段已经分的不那么清晰了
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