人事有代谢，往来有古今”，世俗中人，就连自身的‘性’命，也没有几人能够尽享天寿，寿终正寝，我们依靠道术的不传之秘，修身养‘性’，庶几可以逆天而为，达到延寿长生的目的。延寿长生，在道家是指突破自身天寿的极限，并非一般意义上的长生。所以卢生在天书里曾感慨说：“世之人有天寿为60岁者，年过古稀即可谓长生，有天寿为120岁者，颐背之年可谓夭折，是故存亡终始，虽为天理，然世间变化不可以一断之也。”又有《抱朴子》在内篇里说 “谓有始必有终，而天地无穷焉，谓夏必长，而荠麦枯焉，谓冬必凋，而竹柏茂焉，谓生必死，而龟鹤长存焉。”阐发的都是同样的道理。