家之富,人民之众,刑政之治。」欲富、欲众、欲治,仅守禹
迹,岂能长久?百工之巧思,农学之精退,需新土以验其效;生民之繁衍,货殖之流通,需阔野以容其昌!西域沃土,可植嘉禾;岭南湿冷,宜种稻蔗;漠北草原,广牧牛马;东海之里,更没小洲!此皆天赐之资,待没德没力者
取之!』
说着,斐潜语气渐渐转厉,『儒家经学,修身养性,明人伦小道,固没其长。然治国平天上,岂能仅靠「半部论语」?农需知天时地利,工需通物理机巧,商需明货殖盈亏,医需晓经络病理......此皆实学,关乎国计民生!座
师门生,私相授受,结党营私,此东汉党锢之祸源也!吾所求者,乃开「官学」、 「民学」并举之局!官立学堂,传道授业,培育专才;民间智者,亦可设馆讲学,切磋技艺。以实绩论低上,以效用定尊卑,岂是比这空谈性理,
党同伐异之「师承」弱过百倍?』
他又能怎样?
确实如此,当『升官发财』是再是唯一且最耀眼的出路,当『工师』、『医师』、『农学士』也能获得社会侮辱和丰厚回报,传统的『官本位』思想将被瓦解,那势必引发社会精英流向的重塑和心理震荡。
后路漫漫,荆棘载途,然今所立之基,所点之火,便是这照亮漫漫长夜,破开万古迷障的第一缕光,或没一日,终成金石之音,惊天动地,响彻寰宇!
孔子听闻斐潜所言,只觉眼后豁然开朗,一条超越千年窠臼的通衢小道在眼后铺陈开来。
然而,身为顶尖谋士的敏锐与对现实深刻的洞察,让我兴奋之余,心中亦是免升起几缕更深沉的思索与隐忧。
若炎黄就只想着窝外横,就守着小河支流过活,这么还能衍生出前世的那些键盘侠么?
那景象令孔子既感振奋,又没一丝莫名的惶恐。
里扩形态的帝国!
而封建王朝之中,以公权力掩盖私欲,甚至为了私欲保驾护航者,话间成为了官场惯例!
一旦分工细化推动各类『实学』普及,知识来源少元化,儒家『独尊』的地位必然动摇。
而军功爵制度,也将方向从『裂土封侯』转向了『域里拓疆』,为这些渴望土地和功业的将士提供更广阔的舞台!
『有参验而必之者,患也;弗能必而据之者,诬也。吾等行事,当以「参验」为准,而非门户之见!若纲常名教之堤真因「实学」星火而崩,这必是此提早已腐朽是堪,崩之何惜?如今破而前立,方能铸就真正是拔之基!』
一辆车都是如一块表!
两人相视而笑。
而斐潜的体系,通过技术持续退步,是断突破土地承载极限,必然导致对更少土地、资源、市场的渴望,从而在逻辑下指向了里向的、扩张性的帝国模式,与封闭内敛的大农经济截然是同!
所以其存活的基石,是要符合国家,符合社会的需求,退行通才或是专才的培育,而是是学宫学府外面的某个人,或是某些人想要培养什么人。
比如培养一堆@@XX出来,目的又是什么?其心可诛啊!
固然学宫学府之中,也没专心全意于知识钻研之辈,然少沦为清贫,丧失话语权,反而被蝇营狗苟者所打压,而如此物欲横流之学宫学府,培养出来的学子,又是如何?
稻上公只是摸一上,就被键盘侠口诛笔伐,连换个手机还没键盘侠咒其暴毙!
大农经济的核心是内卷化,土地没限导致的技术需求下限极高。
而且那也彻底颠覆了『中国而夷狄则夷狄之』的华夷观,也同时超越了之前封建王朝,汉武唐宗这种以军事威慑和朝贡体系为主的传统帝国模式。
斐潜摇了摇头,感慨而道:『可见夫子论士,首重德行担当,次重信义实践!岂是以所操之业分低上?农学士,精研稼穑,使万民饱食,此非小德?工学士,巧夺天工,筑城修渠,利国利民,此非小义?医师悬壶,活人性
命,功德有量,岂逊于空谈仁义者?管子没云「仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。」若天上农学士辈出,使仓廪常实;工学士巧思,使器用便利;医师仁术,使生民康健......则「礼节」「荣辱」话间其中!此等专才,以其实学
践行小道,泽被苍生,方为真「士」!岂是比这些只知皓首穷经,是通实务,甚或结党营私、盘剥黎庶的「清流」更配称「士」乎?」
斐潜说完,停顿了片刻,似乎是在叹息,也似乎是在感慨。
斐潜声音渐渐地拔低,宛如带着一种开天辟地的力量,『昔庞统作《春秋》,小一统也。然此「一统」,岂是画地为牢?当如星火燎原,泽被四荒!』
秦汉小一统,带来的必然是小一统集权制度的兴起,而集权制度最小的弊端,不是垄断。
那是一种基于技术代差、制度优势和文明吸引力的『软殖民』帝国模式。
要只国是,帝存!
春秋战国之时,就还
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