赢婴领命。
赢婴戒斋到第五天时，他害怕了。死亡像一把利剑总是在头顶上晃来晃去，怎的不教他害怕。蒙恬兄弟，李斯，胡亥，甚至是曾经的右丞相冯去疾及将军冯劫之死，哪一个不是赵高的杰作，这个双手沾满了鲜血爱权如命的刽子手，他会彻底甘心把天下之位及身家性命交给赢婴主宰吗？
答案当然是否定的。
赢婴心里唏嘘不已。亮剑，我必须亮剑了，亮剑是一种态度，更是一种精神。赵高不死，我大秦忠魂如何瞑目？赵高不死，我赢氏祖业又能能夺回？赵高不死，我赢婴家性命又哪能保？
光泽大地，大地当以万物相报。日灼大地，大地当以怒剑相向。在这个世界上，光明与黑暗从来都不是相亲兄弟，使用阴谋的人，必定以阴谋还报。赵高，胡亥曾经不懂你夜的黑，如今我赢婴也要让你尝尝阴谋和黑暗到底是什么滋味。
于是赢婴把两个儿子叫进宫里说道：赵高在望夷宫杀掉胡亥后，害怕百官杀他才假装仁义立我为王的。我听说赵高已秘密与刘邦达成协议，把我们秦王室宗室部干掉然后立他为王。他现在叫我戒斋，等到我去了祖庙前你就会趁机把我也干掉。所以，我现在假装称病不去，赵高一定过来请我，他一来我们三父子就把他干掉。
赢婴这个阴谋是很有技术含量的。第一，种种迹象表明，赵高当时对赢婴不怎么不设防的，赢婴突然出击打他个措手不及，成功率极高。第二，谋杀地点无懈可击。即使赵高多么防备，就是带一万兵来也是无济于事的。因为秦王戒斋之所，常人不能随便入门，更不能携带兵器。那么只有赵高一个人赤手空拳，赢婴三父子还摁不倒他吗？
敲起锣来，打起鼓，让大戏开始吧。
到了受玺封王这天，赢婴果然称病不出门，老狐狸终于上当了。赵高听说赢婴患病不来，果然亲自来请。
赵高就对躺在床上的赢婴说道：赢老弟呀，赶快起床吧，封王这么重要的事，你怎么能不去哟？
赵高还没来得急说第二句话，只见赢婴一跃而起，一刀刺穿了赵高的喉咙。血，顺着血刃缓缓流下，赵高轰然倒塌。
又是一翻夷灭三族。结束了，一切都结束了，了结了，一切都通通了结了。
第八章胜者为王
一、流氓进城
公元前207年，八月，刘邦攻打武关。刘邦打武关时又做了一件缺德的事，屠城。
又见屠城，这件惨烈之事再次证明，刘邦实在是地地道道的披着羊皮的狼。我们也终于看清楚了，当初楚怀王公开宣扬沛公之仁，其实就是刻意包装刘邦。包装是包装者的通行证，在这个乱世，所有的仁义道德都是经不住火与铁的考验的。
何为仁义，何为道德？强者即仁义，强者即道德。对于刘邦来说，弱者自有弱者的生存哲学，强者自有杀人的理论。天下哪有战争是不流血的，屠城对于敌军是不义的，不屠，却无法清除后顾之忧，杀或不杀，不仅仅是一个道德问题。
萨特曾说：他人即地狱。在这个战火纷飞的时代，项羽是襄城的地狱，刘邦是禹州和武关的地狱。所谓英雄通往帝王将相的路上，从来都以百姓生命代价为阶梯。在中国历史上，没有不沾过鲜血的英雄，没有不喊过不幸的百姓，这不是人类之不幸，推而广之，这是整个动物界的生存境况。
历史就像一辆行走于泥泞沼泽之路上的马车，有人在前面开车，有人在后面推车，也必有人在地上铺路。百姓为路石，英雄为车夫，后人趟着前人的血肉之身而过，更后的人也会趟着后人的血肉前进，改朝换代，历史从来如此。
然而生命如野草，一岁一枯荣，春风吹又生。当阳光普照大地，春之发花，夏之冒绿，秋之收果，冬天枕眠。有谁，还能站在苍凉的旷野间听任历史的风吹，任思绪飞回那些多少伤痛不已的朝代啊。
刘邦屠掉武关之后，还要通过一道重要的关卡，才能进入咸阳城，那就是峣关。峣关与函谷关一样，易守难攻。攻关技术有两种，一是硬来。一为软施。加起来就是硬来软施，双管齐下，然而硬来成本太大，所以历来攻关者都选软施，那就是大家坐到桌面上谈判。
还没等刘邦开口，赵高就秘密派人来跟刘邦谈判。赵高要价出奇地高，他渴望刘邦把关中分给他并封他为王。搞笑，刘邦一路千辛万苦打到这来为的啥？为的就是当秦王。你赵高抢了他的秦王，叫刘邦喝西北风去呀？
再说，赵高老奸巨滑，玩人丧德，还是防之又防地好。于是，刘邦一半是因为不信任赵高，一半是因为他无耻抬价，双方谈判破裂。既然如此，那就没有什么好说的了，打就一个字，我只说一次。打吧，峣关再强也要把它打下。
刘邦准备打峣关时，张良突然对刘邦说：“不到万不得已，就不能随便开打，问题还没有到僵死的程度，我们应做好两手准备。”
刘邦充满期待地问道：怎么个两手准备法？
张良：一手备战，一手谈判。
刘邦：谈判都破裂了，还谈个屁呀
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