十字架旁边还有几道弧形线条，分别连接了十字架的四个点，最后又通到十字架的中心，连在上帝的脚边，最奇怪的是，十字架的四面还写着四个大写汉字的数字。
四人看了半天这幅图，面面相觑，谁也说不出什么来。
胖子挠着脑袋，说：“程哥，我想问你个事。”
程哥说：“什么事？”
胖子说：“我以前看过一个老美拍的电影叫《时空隧道》，说是一个哥们也不知道怎么搞的，没留神一下从六十年代溜到八十年代去了，我说几位，咱现在是不是跑美国去了？”
田寻笑了：“胖哥啊，你的想象力也太丰富了点，怎么这么说呢？”
胖子说：“你看呐，这石门上画的不是上帝和十字架吗？这清朝的大墓里怎么都整出来上帝了？”
东子也说：“我也纳闷呢，胖子你这么一说，我也有点怀疑，难道这墓室并不是天王洪秀的陵寝，而是当年某个洋鬼子传教士的安息地？”
程哥和田寻互相看了一眼，都哈哈大笑。
东子怒道：“你们笑什么？有病是怎么着？”
程哥笑得一手扶墙，都说不上话来了，田寻笑着说：“你们俩真不知道上帝和太平天国的关系吗？”
胖子生气地说：“上帝跟太平天国能有啥关系啊，你唬我呢？”
秃头也说：“就是，有这么可笑吗？”
田寻一看他们是真不懂，就说：“原来你们真不明白，那就是我的不对了。太平天国的天王洪秀当初在金田起义的时候，就是组织了一个名叫‘拜上帝会’的宗教团体，以此来组织群众，招兵买马。他自称是上帝的儿子，称呼上帝为天父，管耶稣叫天兄。”
秃头奇道：“是吗？那他真是上帝的儿子、耶稣的弟弟？”
田寻说：“当然不是了，上帝是西方宗教的产物，就算他有儿子也只能是西方人，怎么可能是中国人呢？”
秃头说：“如此说来，洪秀一定是熟读《圣经》了，要不怎么会认外国神话中的老大做爹呢？”
田寻说：“正相反，其实洪秀对《圣经》并不是很精通，甚至根本没有完整地读过《圣经》，他对教顶多算是一知半解，他在金田老家的时候想去当地的教堂受洗礼，成为真正的徒，可教堂里的神父听他说自己是上帝的儿子、耶稣的兄弟，觉得他纯粹是个精神病，根本不配做一名徒，也压根没考虑给他举行洗礼。他只不过是想利用这个西方宗教做幌子，来笼络和收买人心罢了。”
胖子骂道：“这个洪秀，放着好好的佛教道教不信，非去信什么洋教，吓得我还以为进了时空隧道了呢！”
程哥说：“现在该研究研究这幅画了，这到底是什么意思？”
胖子说：“别问我！我可不爱猜谜，这种活还是你和田寻去研究吧。”
东子也说：“我也没那个脑子，我只是挺奇怪，怎么他一用打火机烤就能烤出图案来呢？”
田寻说：“这很简单，用三分之一的生铁粉兑上三分之二的石灰粉，再加水刷在石门上，连刷数十遍，从外表什么也看不出来，但只要一用火烤，生铁粉遇火变成氧化铁就会显露出浅红色，这种方法在中国古代很常见，经常被大户人家用来在墙上绘制壁画，做辟邪用。”
程哥用手电照着图案，说：“这十字架旁边的线条一直通到上帝的脚下，似乎是一条什么路线……”
田寻说：“也许是告诉我们前进的方向？你看这上面画有三个弧形线条，而我们现在所处的墓道也是弧形的，我想这绝对不是巧合吧？”
程哥拍了拍脑袋，说：“对，这弧形线条肯定就是现在咱们脚下这个墓道，那么这十字架的最右端一块，就应该是我们刚出来的那个水厅了，再经过三个厅之后，通到上帝的脚下，这又是什么意思？”
东子说：“的，肯定是说让进来的人最后都一齐去见上帝，那不就是让人去寻死吗？”
田寻摇了摇头：“我可不这么想，这上帝画在十字架的中心，十字架应该是这个陵墓的平面图，上下左右共有四个石厅，而中间这个圆圈，很可能就是陵墓地宫所在地，也就是洪秀的梓宫，他既然自称是上帝的儿子，当然要把自己的棺材放在中心位置上了。”
秃头喜道：“是吗？那可太好了，这回可有盼头了！”
东子说：“得了吧！你别信他的，他净拿我们打镲，修陵墓的人连做梦都怕别人盗自己的墓，这位洪哥们可好，生怕别人不知道自己的墓是咋回事，还在门上画了个平面图让你少走瞎道，你相信他会这样做吗？”
田寻说：“当然不会，现在开这道石门就这个大难题，推也推不开，也没有任何的锁和机关，似乎根本就是一道死门。”
程哥说：“还记得那四句谜语吗？‘十字宝殿帝中央，雨雷风云电为王；正反五行升天道，雪下金龙小天堂。’这幅画不就是一个十字形吗？可能是说，这座陵墓的平面图就是个十字形，上帝坐在中心，就是‘帝中央’。”
田寻
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