这是酒吗？”我也带着醉意告诉他，“不，这不是酒，这是羊卓雍错里的甘露。”那一天，我喝得酩酊大醉。
“纳木错”藏语意为“天湖”或“神湖”，位于当雄县和班戈县之间；湖面海拔４７１８米，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。那木错是藏传佛教的著名圣地，佛经记载为密宗本尊胜乐金刚的道场，被尊为西藏三大圣湖之一。去那木错纯属偶然，由于艰辛的阿里之行，使我回到拉萨后不久就患了感冒。本想在旅馆里好好休整两天，等待乘飞机回京，但晚上在八朗学外的大街上散步，正巧碰上一同去阿里的五位广东姑娘。在她们的诚邀下，加之早就对圣湖那木错充满了神往，我也顾不得身体不适，就答应与她们同行了。
清雾尚未散去，我们就驱车离开拉萨，向当雄进发了。这是一条非常熟悉的道路，从七月下旬进藏，到八月初西行阿里，已经走过多次。然而仅隔了不到一个月，秋色已经显现，绵绵雪山嵌边的大片草原已染上微微的黄色；只是白色的羊和黑色的牦牛，依然如围旗子般散落在浅黄色的草垫子上。由于路况好，我们的车中午时分就达到了当雄县城，用完午餐匆匆上路。汽车开始在陡峭的坡路上颠簸行驶，由于海拔高度的急速攀升，明显感到强烈的高原反应。
翻过几座高山，终于在一个山口前，视野里突然出现了大片绵延的雪山，有些离得非常近，仿佛伸手可触；而在山路边的侧坡上，甚至能看到积雪；五颜六色的风马旗随风飞扬，气温也骤然下降。顾不得异常的寒冷，我们下车，向山口的下方眺望，远方是一望无际的草场，泛着金黄色，仿佛是结满熟透果实的麦田；只是在极远处，隐约看见微微泛蓝的湖光，那一定是圣湖那木错，大家兴奋得欢呼起来。随后开始一路下坡，驶到山底后，汽车完全是在草原上飞驰，不时能看到白色的羊群和牧民黑色的帐篷。圣湖离我们越来越近，有一段甚至沿着圣湖岸边行驶。只有此刻才真正发现，那木错湖面如高原的天空那么湛蓝；远远地与蓝天相接，也分不清界线在哪里；水天相融，浑然成一体。
汽车从一对手掌形状般巨石中穿过，到达了我们今晚的宿营地——扎西半岛。这是一个神奇的半岛，在与湖面相对的一侧，纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，有的壮如象鼻，有的酷似人形，有的似松柏，千姿百态，惟妙惟肖。石峰下分布着许多幽静的岩洞，洞口呈圆形而洞浅短，洞外布满了五彩风马旗。尤其是有的洞壁镶嵌着牛羊的头骨，旁边立着小白塔，想必这里葬着某位得道高僧。
径直向湖畔走去，在我们眼前，那木错呈现半圆形，湖水碧蓝清澈，宛若一块精美的碧玉。我深深地感到那木错的浩瀚无际，湖面几乎一直延伸到天边，清风徐来，兴起阵阵波浪，拍打着湖岸边的礁石，使人难以分辨自己是在湖边还是在海边。极目远眺，无数不知名的雪山连绵起伏，环抱在圣湖周围。尤其是在湖东南方向，终年积雪的念青唐古拉山峰直插云宵，犹如一名威武的战士守护着纳木湖。在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐拉山因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐拉山的倒映而愈加绮丽动人。面对此情此景，突然令我感触良多。多少天来，远离喧嚣的城市和纷繁的人群，所追求的，不正是这样一种超自然的博大与天地合一的静谧吗？一切名利、烦恼和欲望都与之不相干，只剩下纯粹自然的我。
那木错畔的玛尼堆
沿湖畔漫步，这里排列着无数的玛尼堆，就像默默面对圣湖祈祷的虔诚信徒。在这些玛尼堆上都放了不少清析地刻着六字真言的石板。据说那些虔诚的佛教徒不远千里、历尽艰辛，长途跋涉，将这些石板背至此地，久而久之自然成堆；这里凝聚着广大信徒对来世美好生活的向往，当他们返回尘世，去承受生命中的苦难时，那些玛尼堆也许就是一个精神支撑和慰藉。
夕阳西沉，留下淡淡的余晖，将远处的雪山镶上一层金边。深蓝色的湖水，显得更加深邃不可测。渐渐的，湖面变得暮霭茫茫，周围群山也若隐若现，黑夜降临在那木错。
在圣湖边的那一晚，被感冒和高原反应折磨得痛苦不堪的我，彻夜未眠。