而能润，黝〔you友〕而有光，余求所谓，舔笔不胶，入纸不晕”。程亦自诩：“一技之精，上掩千古”，“我墨百年，可化为金”。明书画家董其昌对斯人斯墨更有句著名赞语：“百年以后，无君房而有君房之墨。千年以后，无君房之墨而有君房之名。”
方于鲁 初名大滶〔ao敖〕，改名建元。明嘉靖时歙县人。曾为程墨肆中学徒，深得程氏制墨技艺之壸〔kun捆〕奥。后来与程发生龃龉，遂自立门户。方制墨不像程“意专在名”，而是“多为利”，带有浓厚的商业盈利气息。方早年学诗，深得当时戏曲作家汪道昆的赞许，招入“丰干社”诗社。《墨志》上记有方于鲁的墨品“寥天一、九元三极、国宝、非烟、函三为一、太紫重元、青麟髓、瑞元极品、旃〔zhan毡〕檀香墨、佛幌轻烟、铜雀瓦、龙九子、凤九雏”等。
方于鲁在万历年间编辑《墨谱》，即《方氏墨谱》。此书分为国宝、国华、博古、博物、法宝、鸿宾等六类。其墨象形制如李维桢序中所说：“墨象凡五，曰规，曰矩，曰珽，曰圭、曰杂珮。”每类中又分细目，如圭类中又有脩、锐、荼、葵等。全《方氏墨谱》共385式墨模图样，都是当时著名画家和雕刻高手绘制与制作，纹饰精巧、细如毫发，无不各尽其妙。汪道昆兄弟还分别作《墨赋》赞之。
《方氏墨谱》收录的墨品中，有“蓂〔ming明〕荚载芳”、“始作书契”、“知白守黑”、“刀笔”、“货布”、“蓍〔shi师〕草瓶”、“迴女玦”、“八音十二律”等，真是题材多样，美不胜收。
说到墨谱，还应提及明代方瑞生编著的《墨海》。方瑞生，新安人，明代文学家袁中道的弟子，酷爱制墨。此书分内、外两辑，内辑专载墨法与墨家故事文献。外辑专刊古墨图谱及方自制墨品图形。最后附以董其昌、焦竑、袁中道等人题赞。程君房的《墨苑》，方于鲁的《墨谱》，以及方瑞生的《墨海》，为明代三大墨谱。此三大墨谱，可以说是以“墨模”的形式表现的、一部丰富的、多彩的中华文化艺术史。
方于鲁的存墨中，有一枚“摽〔biao鳔〕有梅”。长方形墨面上，一面有“摽有梅”铭文及“长寿万年”篆印；另一面为一株梅树，枝叶茂密，梅果累累。“摽有梅”取自《诗经》，意思是梅熟而落，比喻女子已到结婚年龄。另一“文彩双鸳鸯”墨，通体漆衣，加施髹〔xiu 休〕彩，铭文涂金，界染石绿，图案呈金、碧、朱、蓝、绛五彩，真是十色五光，丽彩之极。
明文学家王世贞《于鲁墨赞》上说：方于鲁的墨“黝而泽，致而黑”，“光可晰，坚于璧，置之水，久弗蚀”。可见方的墨技也是十分精湛与娴熟。歙派罗、程、方三人墨艺，总的说来，可谓“颉〔xie协〕之颃〔hang杭〕之”，不分轩轾〔zhi至〕，各有千秋，分领风骚。
休派以邵格之、汪中山为代表。
邵格之 名正己，正德、嘉靖时休宁人。《墨志》上著录有他“元黄天符”等十种墨品。他的“神品”墨铭上说：“得隃麋之妙法”，“法治于超，迈于谷”。他认为自己墨法精良，已学得李超，越过潘谷。邵不仅善制墨，而且还善写诗。休宁派中，邵氏家族都善制墨，邵格之是其中杰出者。
汪中山 汪与邵格之都是休派的创始人。汪中山更独出心裁地首创成套丛墨，即“集锦墨”，或称“瑶函墨”，“豹囊丛墨”。“集锦墨”是以不同形状、不同图案、不同品类的墨中名品，巧思妙集于一囊匣，一匣墨又拼合组成为整体图形。“集锦墨”后来经过逐步完善，发展成为绚丽多彩的一个墨种。《墨志》上著录有汪中山四组墨，即“太元十种”，“元香太守四种”，“客卿四种”，“松滋侯四种”。《遵生八笺》说：“汪中山……其精品以豆瓣楠为匣，内用朱漆，签以中款，表曰太极、两猊、三猿、四象、五雀、六马、七鹇〔xian闲〕、八仙、九鸶〔si丝〕、十鹿，皆以鸟兽取义。”很有趣味，这套“集锦墨”，真如一座珍奇“动物园”了。
休派邵、汪的墨技，在当时与歙派罗、程、方齐名。《遵生八笺》上就说：“世宗时，邵格之墨……亦皆精品……汪中山翰史，初时制墨，质之佳美，不亚罗墨。”明、清之际的思想家黄宗羲，就曾把邵墨列为名品。
在明代制墨者当中，吴拭也是很著名的。《徽州府志》说他“生平制墨及漆器精妙，人争宝之，其墨值白金三倍”。《墨志》说：“吴拭和胶，精艺深心。”清代万寿祺《墨表》说：“万历、天启之间，程君房、方于鲁、吴去尘最著。”吴去尘即吴拭，这说明吴的墨技是与程、方并驾齐驱，同为墨界名流。《墨志》录有他的墨品共17种，如“无名朴”、“乌玉液”、“慁〔hun 混〕成”、“紫金光聚”、“写经墨”等等。
吴拭字去尘，其人正如其名其字，恰有洁癖。如此喜洁之人，可偏偏酷爱制作黑污易染而不易“拭”去且难以“去尘”的黑墨。吴仍嫌不足，尚有名墨“嫌漆白”。这也算是墨林趣话。
值得一提的是，吴于明末激于民族义愤，毁家纾〔shu 舒
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