向苏轼学习制墨的故事，后苏轼子苏过听到这个故事大笑曰：“先人安得有法，在儋(今海南省儋州市)耳，衡适来见，因使之别室为煤，夜遗火，几焚卢，翌日煨烬中得煤数两，而无胶法，取牛皮胶以意和之，不能为挺，磊块仅如指者数十，公亦绝倒，衡因谢去，盖自别得法，借东坡以行也。”这是说，苏过说潘衡其实没有从苏轼那里学到什么制墨方法，而是潘衡自有制墨方法。只是借苏轼名义推销而已。《墨史》上继续说：“衡今在钱塘竟以东坡故，售墨价数倍于前。”这是说，潘衡利用名人效应，以广招徕，加价售墨。潘衡此举是耶非耶，暂且不论。但他所制之墨质优，至少也是畅销的原因。《墨史》就说：“然衡墨自佳，亦由墨得以名。”
沈珪 《墨史》说他早年贩运丝织品，经常去黄山歙州地区，客居歙时学得了制墨方法，真成了“墨客”。他一开始制墨就有成就，特别是善于用胶。“以意用胶，一出便有声称”。后“取古松煤杂松脂，漆滓烧之，得烟极精细，名为‘漆烟’。”他过去一直以对李墨对胶方法不能得之为憾。可巧，“一日，与张处厚于居彦实家造墨，而出灰池失于早，墨皆断裂，彦实以所用墨料精佳，惜不忍弃，遂蒸浸以出故胶，再以新胶和之，墨成，其坚如石。珪因悟‘对胶法’……故其墨铭云：沈珪对胶，十年如石，一点如漆，此最佳者也。”像许多科学发现出于偶然一样，沈珪“对胶法”的发现也是如此。上面还提到过，在大观年间，沈珪还仿制过苏澥的墨。“然珪作墨，亦非近世墨工可及，实可乱真也。”说明沈珪的制墨仿墨技艺是何等高超。
戴彦衡 《墨史》上说，他在绍兴八年(公元1138年)为复古殿供御墨，制出带有“双角龙”、“圭壁”以及“戏虎”等图样的“御墨”。“双角龙”墨的图样是南宋画家米友仁所绘，米友仁是米芾的长子，人称“小米”。这是墨家与画家合作制墨、饰墨的早期记载，是墨品逐步走向工艺品的重要步骤。《墨史》又说，当时欲在宫苑中建窑烧取松烟，有人欲用当时杭州西湖九里松来烧烟，戴彦衡坚决反对，认为应用黄山地区所产松树，指出西湖九里松是“松生道傍平地，不可用”，“人重其有守”。戴实事求是，“墨”守陈规，自然受到人们的称誉。
蒲大韶 蜀中制墨名家，《墨史》上说：“所制精甚，东南士大夫喜用之。”当时，蒲制的墨是“进御”的，但因墨上题字署名，惹起宋高宗生怒，“即掷墨于地，曰：‘一墨工，而敢妄作名字，可罪也。’”以后就不准其“进御”了。从这项记载也可看出，在封建社会，墨工的地位是如何的低下。此外，蒲大韶是用油烟制墨，而且还摸索出一定的方法，这是值得肯定的。
蒲大韶与许多著名墨家一样，与当时许多文人墨客有着密切联系。《墨史》上说他“得墨法于黄鲁直”。这说明蒲黄相友善，同时也说明文学家黄庭坚也是善于制墨的。宋代文学家杨万里有《谢胡子远惠蒲大韶墨》一诗：“墨家者流老蒲仙，碧梧采花和麝烟。华阳黑水煎胶漆，太阴玄霜作肌骨。”从诗中昵称其“老蒲仙”来看，杨与蒲也有着一定的友情。
蒲大韶是阆〔lang浪〕中人(今四川省阆中市)，据《墨史》记载，当时制墨名家中，四川地区的还有不少，如景焕是成都人，何南翔是遂宁人，彭云、彭绍、张楠都是泸州人。《墨史》称这里制的墨为“川墨”。
再有，当时兖州地区的名墨工也很多，兖州即今山东省兖州市。从《墨史》的记载来看，当时墨家所在地区，除徽州外按现在省份来说，北有河北省、山西省、山东省；南有湖南省、江西省；西有陕西省、四川省，东有浙江省、福建省，地域分布相当辽阔。神州墨业，一如众星拱月，辐辏〔cou 凑〕于徽。墨家不仅分布广阔，而且制墨质量都相当高。如长沙墨工胡景纯“专取桐油烧烟，名曰‘桐华烟’。其制甚坚薄，不为外饰以眩俗眼，大者不过数寸，小者圜〔yuan圆〕如钱大。每磨砚间，其光可鉴，画工宝之，以点目瞳子如点漆……长沙多墨工，唯胡氏墨‘千金獭髓’者最著。”(《墨史》)
叶茂实 《墨史》上记他“善制墨”。“茂实造软帐，烟尤轻远，其法用暖阁幂之以纸帐，约高八九尺，其下用碗贮油，炷〔zhu住〕灯烟直至顶，其胶法甚奇，内紫矿、秦皮、木贼草、当归、脑子之类，皆治胶之药。”这是将制油烟方法、设备装置、治胶配药等都记载了。可以说是一份对油烟制墨法的完整“说明书”，使我们知道宋代是如何制作油烟墨的，资料十分珍贵。由于叶茂实“善制墨”，制作方法精细，设备完善，配药独特，“故其墨虽经久或色差淡，而无胶滞之患”。名墨家叶茂实，可以说，在油烟墨的制作历史上，是集大成者。
关于宋墨的实物，近年来也有一些发现。1977年在江苏省武进县前南塘村的一座南宋墓中，出土了半锭墨，残长5.5厘米，宽2.3厘米，厚0.6厘米。墨的正面残存一“玉”字，背面残存“实制”二字铭文。据考证，背面完整的铭文应是“叶茂实制”。这是一个很重要的发现，不仅使我们看到了宋墨，而且还
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