子欲各备产乳之用，乃尽取墨煅而分之，自是李氏墨世益少得。”这是远在1000年前，以李墨治疗产妇“产褥热”并获成功的一份珍贵处方，说明李墨有多么奇妙。关于古墨可以治病医疾，《神农本草经》中就说到了。在明代药物学家李时珍的《本草纲目》第七卷上也有记载，墨“释名乌金、陈玄、玄香、乌玉块”。又说墨“气味辛温，无毒，主治止血，生肌肤，合金疮。治产后血晕、崩中卒下血，醋磨服之”。中医的墨疗也是我们祖国宝贵的科学遗产。
关于李墨，历史上还留下许多趣事。如《墨史》记载，宋仁宗晚年内宴群臣，与大臣们无拘束地谈笑，并亲自写了许多飞白体的书法，分送给大家。兴致到了高潮，便以香药与名墨赏赐给群臣。有一位大臣幸运得到一锭李超所制之墨，而君谟(即.蔡襄)得到李廷珪所制之墨。蔡襄看出那位大臣流露出不满足的样子，便附耳对其悄声说道：“想不想换一下？”，因为那位大臣只知道李廷珪墨宝贵，却不知道李超为何人，自以为以不知名的墨，换廷珪名墨，能占便宜，便立即交换了。等到宴会完毕，二人骑马从内门出皇宫，将分手时，蔡襄在马上忽然出人意料地对着那位大臣拱手行了一个长揖，并得意地说道：“你该不知道吧？廷珪只是李超的儿子……”。从这个故事中，也可看出当时李墨是多么名贵。
《墨史》上还记载：“苏子瞻(即苏轼)云黄鲁直(即黄庭坚)学吾书，辄以书名于时，好事者争以精纸妙墨求字，尝携古锦囊，满其中皆是物者。一日见过，探之，得承晏墨半挺，遂夺之。”这是说黄庭坚善书法，因为很有名，世上一些爱好者，争相以好纸好墨来求换其墨宝，他们常常带来盛满好纸好墨等物品的古色古香的囊袋。一日，苏见到一个锦囊，便伸手探取，一下得到半挺李承晏(李廷珪侄)的墨，于是情不自禁，急忙夺下。这说明到了宋代，李墨存留下来的不多了，因而苏见到后便立刻夺下。前后两则故事，同是酷爱李墨，不同是蔡为“巧取”，苏为“豪夺”。亦为墨林趣话。
也是因为李墨名贵，自然就有好利者、好奇者进行模仿、伪造。《墨史》记载说：“世有好奇者，多借廷珪姓名，模仿形制以造之，有至好者，苟非素蓄之家，不能辨其墨。”这是说，世间有些好奇逞能者，模仿廷珪的墨形，假冒廷珪姓名(这里就是商标牌子)“以造之”，有的模仿者，技术高超“至好”，以致所仿造之墨，不是有素养的专家，尚不能辨认其墨真伪。有趣的是，《墨史》上还介绍了如何辨认印在墨挺背面，起着既是商标作用，又是防伪标志的“歙州李廷珪墨”几个字的方法，告诉这几个字的笔画，如何写法才“为真”。如说：“歙傍欠字之左足与州字之中或其李字之中画与子字之足贯，又与廷字壬之竖画，墨字右角贯视之，上下相通者为真。”这使我们从另一侧面，又看到李墨的名贵。
由于李墨质佳，耗量自大，加上皇室挥霍，到了宋代，李墨已存剩不多。《墨史》说：“至宣和年，黄金可得，李氏之墨不可得，熙宁间……禁中墨无廷珪成挺者。”当时真是“黄金易得，李墨难求”。廷珪本人所制之墨，虽“不可得”，但李墨世家一直从事墨业，其子孙“颇得家法”(《墨史》)，看来也制出了有一定质量的墨。
此外，如《墨经》上所说：“歙州又有耿仁、耿遂、遂之子文政、文寿，而耿德、耿盛皆其世家也。宣州则(有)盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩。”也就是说，当时歙、宣地区，除李墨世家之外，尚有耿墨世家、盛墨世家等。他们“制墨得李氏法”(《墨史》)。可以说，当时在歙州地区，已成为基础雄厚、人材众多的制墨专业区。为日后“徽墨”的出现，奠定了基础。
宋宣和三年(公元1121年)，歙州改称徽州，辖统歙、休宁、祁门、婺源、绩溪、黟等六县。这一地区所生产的墨品，从此便都称为“徽墨”，这一年也就是“徽墨”定名之年。由于“徽墨”是从“李墨”发展而来，因此，从广义上说，“李墨”即是“徽墨”。
李超、李廷珪父子，早年从易水之畔南迁歙州之丘，在长期的、艰苦的生产实践中，逐步发展完善了松烟墨的制作工艺，并探索与发明桐油制墨技术，使南唐时期的“李墨”发展成为后来的“徽墨”，歙州即后来的徽州，也发展成为我国制墨业的圣地。李超、李廷珪，尤其是李廷珪的制墨技艺及制墨事业，在中国制墨史上，写下了极其辉煌的一页。李廷珪是“徽墨”不祧之祖。
宋代结束了五代十国的分裂局面，国家得到统一，经济经过一段时期的恢复，又重新繁荣起来。经济的繁荣发展，推动文化艺术事业的发展。宋代统治者重视文治，全国各地书院林立，科举考试制度得到完善，印刷技术有了突出的进步，出现了一个文化发展时期。与此相关的制墨业，自然也得到了进一步发展。尤其是“徽墨”，一枝独秀，几乎统领了全国的制墨业，一统了天下墨品市场。
宋代制墨业最突出的成就，就是油烟墨的创立。可以说，在我国制墨史上，开辟了一个新的时代。从制墨史上，我们知道千百年来，制墨主要
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