，即流1000里、1500里、3000里，称为“三流”。唐朝的流刑也分三等，由2000里至3000里，每等加500里。被判处流刑的罪犯，还要附加“居作”，即在配所内服劳役。流刑重于徒刑，而轻于死刑。
死刑，是剥夺罪犯的生命，古时称为大辟，是最重的刑罚。隋、唐律中只规定绞、斩两种处刑方法，比以前各朝简明。
(4)减免官僚贵族刑罚的特权制
封建法是特权法，公然在法律里规定人们在法律面前处于不平等的地位，这一点集中反映在“八议”制度上。“八议”制度，是指统治阶级上层人士中八种有特权身份的人犯了罪，可以经过特别审议并享受减免刑罚的特权制度。源出自西周的“八辟”，即八种享有特权的人单有一种法制，他们犯了法不能随便处置，先“议”后依法处罚。如何“议”法，当时没有规定。从春秋战国到秦朝，法家得势，强调“法不阿贵”，“一断于法”，“八辟”原则遭冷落。汉武帝推崇儒术，八议逐渐进入法制，对县令以上官员，实行“有罪先请”的制度。但这时八议尚未系统化，也没有普遍实行。三国时魏明帝制定《魏律》，第一次把“八议”载入律文中，随后，两晋南北朝和隋唐至宋元明清的律文中都有规定。
唐律规定适用“八议”的对象是：(一)议亲，即皇亲国戚；(二)议故，即长期侍奉过皇帝的故旧；(三)议贤，即有封建大德行，为人楷模的“贤人君子”；(四)议能，治国治军有大才干的人；(五)议功，为封建王朝建立过大功勋的人；(六)议贵，封建官僚和贵族，一般指三品以上职事官，及有一品爵者；(七)议勤，为封建国家历经艰险，服务勤劳的人；(八)议宾，前朝贵族。
唐律规定，以上皇亲国戚，贵族官僚，符合八议对象的，按其亲疏等级分别享有议、请、减、赎、当、免等一系列特权。
所谓“议”，指以上八种人犯了除十恶大罪以外的其他罪，应判流刑以下的，减一等；应判死罪的，将其所犯罪行及应议的理由奏明皇帝，皇帝再交下都堂集议，议定后奏上，由皇帝从轻裁决，一般司法官无权过问。
所谓“请”，指八议对象中一定范围的亲属，犯死罪者奏请皇帝决裁，犯流罪以下减一等。“请”和“议”不同，“议”的对象是八议人自身，而“请”的对象是八议人的亲属，所以对请者的限制较议更严。
所谓“减”，指七品以上官吏和五品以上官爵应“请”者的亲属，犯流罪以下可减一等处刑，死罪例外。
所谓“赎”，即用铜赎罪。适用三种人，一是享有议、请、减特权的人；二是九品以上官吏，三是七品以上官一定范围的家属。这三种人犯流罪以下的可以用铜赎罪。笞刑50赎铜五斤，杖刑100赎铜10斤，徒刑三年赎铜60斤。实际上，死罪也可以赎。唐律明文规定死罪不分绞斩，赎铜120斤。
所谓“当”，或称“官当”，即用官品的等级来抵消刑罚，适用于一般官吏。唐律规定，五品以上，一官可抵“私罪”徒刑二年，“公罪”徒刑三年；九品以上，一官可抵“私罪”徒刑一年，“公罪”徒刑二年。唐律把罪分为“公罪”和“私罪”，“公罪”指官吏因公事致罪，“私罪”指官吏以权谋私犯罪。“公罪”多出于过失，“私罪”多出于故意。所以，“私罪”从重，“公罪”从轻。
所谓“免”，是用免去官爵的办法来抵服徒罪。免官比徒有三种形式：一是除去官爵名，比徒三年；二是免官不除名，比徒二年；三是免去现任官职，比徒一年。