“巧言令色，鲜矣仁”。从古至今，男人沉默不语，被视为最大的美德。
曾几何时，就像那句流行的广告语——“男人无语话啤酒”一样，沉默不语曾被认为是酷男人的招牌。充满理性，善于控制自我情感，被看作是真男人。相反，花言巧语，整天追在女人屁股后面的，被视为“狗男人”，被人瞧不起。
但是，经过几十年甚至半个世纪，这种男性美学彻底崩溃了。
“沉默是金，雄辩是银”已成过去，现在是“雄辩是金”。好男人的鉴别条款里导入了新的评价基准——是否能让女人身心愉悦。
于是，花言巧语已不再是什么坏事了，而是丈量一个好男人的重要标杆。
善于赞美和取悦女人，并不一定就是哄骗。讨好女人、说爱谈情，性欲上又能满足女人的，才是可爱的、性感的好男人。
“我喜欢那样的男人”，现代女性毫无忌讳地表白自己的所爱。女人一旦拥有了社会地位和经济实力，有钱男人已不再是唯一的选择。不要求太高的社会地位，只要是能让我身心愉悦的男人、只要能在一起就快乐的男人……女人掂量男人的尺码标准改变了。
过去被贴上“狗男人”标签的，现在俨然成了“好男人”而备受青睐，相反往日沉默无语的“酷男人”，如今身价大跌，盖棺定论——“闷盒子一个，没趣不好玩。”
日本男人大多不善言辞。但仍然痴心妄想地一厢情愿——女人会看上我们的。
其实，这样的男人，已经落市没人要了。
那么，如何才能拥有魔力活现的说爱技巧呢？
胆小不大方又畏畏缩缩的日本男人常想，“说什么话能让对方开心呢？”“说这话是否太虚情假意？”，这种“正向思维”，无济于事。还不如，“不知羞耻”地直截了当地赞美女人。
所谓说爱技巧，就是“不用心”地直言表白。千万不要以为简单的一句“你长得真漂亮”就是对女性的赞美。笨嘴笨舌的人，总以为一见到女人就必须先赞美她的脸长得有多美。其实，纯粹因貌美而被誉为美女的，不多。
如果觉得赞扬貌美太直白，你也可以赞美她的发型、肌肤，实在不行，就把注意力集中到装束和饰品上。总有一处亮点、美点，给予赞美。关键是，要把女人的美点尽快地说出口。
实在连这点都说不出口的人，不妨发发手机短信。
是的，想取悦于女人，起码应该佩带一部手机。不要嫌烦地疏于发短信，要时不时发一些图文字。老男人的这份可爱，很惹女人欢心。
取悦女性、让女性身心快乐，最先倡导也最得法的是在欧洲。
特别是拉丁美洲的男子，从小受的教育就是对于情爱和性爱的忠实和感悟。耳濡目染地养成了赞美和取悦女性的习惯。
但是不要忘了日本也有很好的典范。读读一千多年前的《源氏物语》，就知道上品的好色，是上流社会的教养之一。
淋漓尽致地描写了男女真情的《源氏物语》，其中源氏的出众说爱，完全无愧为当今社会的恋爱读本。
比如《帚木》一卷。
源氏为避难而寄身某大户人家。一日，透过纸门，偶见大户人家的续弦空蝉正与一童子对话，其音其行，美哉善哉，源氏神魂颠倒，不能自已……他，悄悄潜入空蝉卧室，把满心的说爱一股脑儿地全都倾泻出来。
“或许，这太唐突冒昧、欠缺文质彬彬。其实，我早对你倾心，如此表白我的真情。一直苦苦等待至今，请别把我，视为杨花水性。”
源氏的急中生智、信口开河，绝对是精妙的大胆求爱。面对迟疑的空蝉，源氏继续倾诉爱慕之情。是的，男人一旦决定说爱，必须一气呵成。千万别摆谱，拿腔拿调的。半途一犹豫，那就扫“性”了——像走了气的啤酒。
半是被迫半是无奈地被抱进卧室的空蝉，仍旧不从：“在下卑微低贱，岂敢有非分之想。”源氏毫不放松：
“为何，再三回避胆怯？既然天赐良机，必是前世有缘，今日连理结。如此风情不解，徒有空悲切。”
“前世有缘”纯属瞎编，想到哪儿编到哪儿。
但是这对女人是见效的。被源氏逼到这地步，已无法逃身的空禅：既成事实，只能以身相许……
源氏的巧妙还在于，忠实地把女人的“借口”——全都因为你的强迫任性——全部揽下，勇担“坏人”的角色：是的，强迫任性，“坏”的都是我。
空蝉心中有了底，安心地倒在源氏的臂腕里闭上了眼睛。
源氏那时才十七岁。稀世之人才，罕见之口才。能修得如此，非一朝一夕之功。不过，《帚木》中的这段说爱技巧，值得借鉴。无论实话虚话，先大胆地说出口——从前如此，今天更应如此。
源氏的例子告诉我们，恋爱少不了说爱。有时，说爱并不只限于恋爱。夫妻子女、同性朋友等的所有人际关系中，说爱都起着关键性的作用，它还能促进相互之间愉悦的感情交流，促使对方心情舒畅。
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