你我们是如何度过的，让你知道在这条路上，你并不孤单。经历过这些震荡之后，你逐渐开始具备成熟的智慧与赤子般的天真以及和自己感觉在一起的能力。这时候，你能够在刹那间抛开自我，完全融入外面的世界，与周围的环境结合在一起，这个时候你达到了“境存我灭”的境界。而当你需要存在于自己的中心时，即使周围的人、环境如何巨变，你仍能坚持自己的信念，不受外界的任何影响与干扰，就做到了“我存境灭”。
成熟的智慧是能够面对不同的环境，不同的对象及在“自我”当中获得健康的调适。
一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人在生命里已经丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、与环境调适的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人融合，也随时能具有坚定的意志，不随潮流与环境而变化，当能够在这两个领域间来去自如的时候，就是“如来”。在达到“如来”的境界时，你就可以同时存在于一体的两面。在你具备坚定的自我与坚定的信念时，你的心胸是柔软、开放的，只要看到的是真相与真理，就可以随时柔软地顺应改变。当你能勇敢、充分地去经历生命的每一个发生、每一个悲伤时，一份新的喜悦与宁静会在内心深处升起、开花。
我们都是带着“如来”的本质来到世界。虽然在成长的过程中，自然的本质注定要消失，但是当我们失去纯真本质，而再次寻回它的时候，它才会永恒地留在生命里。
黑夜之后的清晨会特别明亮，感谢生命里所有的伤害、所有的烦恼；盼望你勇敢地觉醒，勇敢地走上自我成长的道路，如来的道路。我们会在路上等着你，因为我们要共同携手向前。
附：许宜铭先生演讲录
谈心灵成长、自我成长和潜能开发
地地点：广州市
时时间：2004年4月
整理人：赵猛 许建宏
我觉得生命里大概有三件最重要的事情，其中之一是我们自己本身，也就是自我，今天就是以自我为主题，继而再从自我扩大到整个生命，也就是我们中国人最重视的两个主题：一是夫妻关系，二是亲子关系。
夫妻关系远比亲子关系重要
儒家思想中，孔夫子讲的五大人伦是：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五大人伦就是伦理道德里面最重要的五个关系。
这五项里面，夫妇者是人伦之大纲也。因为在这五伦里面首先有了夫妻；然后一个男人和一个女人通过两性结合生下了小孩才产生了第二个关系，第二个伦理就是父子；然后一对夫妻生下了好几个小孩，才产生了第三个关系，那叫兄弟；然后当许多的夫妻，不同的家庭，各自生下的小孩，孩子和孩子之间才渐渐形成第四个人伦，就是朋友；最后因为人群多了，人口聚集了，而后形成一个地域，地域之间可能有冲突，通过冲突地域间发生合并，逐渐形成部落，最后演变成国家，这样才产生君臣的关系。所以夫妻是人伦中最大的一个纲伦。
孟子继承了孔夫子，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”也就是说人是最重要的，君臣的关系其实是排在最后面的。当然自己是一个绝对的最重要的个体，因为没有你，对你而言这个世界就不存在，其他的一切都不存在，所以我们今天最重要的主题就在这里。
我近几年在国内各处讲学，我感觉到大多数人将夫妻关系和亲子关系比较起来，比较重视亲子关系。特别是实行独生子女政策以后，每个家庭都只有一个宝贝孩子，夫妻两个人未来的希望都放在孩子身上，所以在这方面困扰特别多，也耗费了特别多的精力和时间。但实际上我个人认为，夫妻关系要比亲子关系重要。
人本主义，讲究的就是潜能开发
到目前为止，我自己走在人性探索的道路上已经二十多年了，我大学专攻的是中国文学，而我目前所工作的领域，我的专业是在心理治疗方面。我近来在做一些有关心理治疗的培训，北京各大医院的二十多位专业的神经内科和精神科的医师，他们来自协和医院、解放军总医院、中日友好医院、同仁医院、宣武医院等等，主讲不使用药物治疗心理疾病的一种疗法，这是我的专业特长。
接下来，我们一定是要对人，对人性，特别是心理治疗目前的主流——人本主义有所了解，它讲究的就是潜能开发。当然潜能开发在国内所谓的成长课程非常多，今天我也会澄清一下潜能和自我之间的关系。
（部分略……）
世界上没有任何人可以代替你的经验
如果有一个人非常爱你，对方可以做到理解你，但方式只能是用他自己生命经历过的经验来理解你。
比如说有个太太，她小时候曾经有一个痛苦的经验，就是她最心爱的宠物死亡。她曾经养了一只小狗并且非常爱它，每天小狗都陪伴着她，她很孤单，父母经常不在家，兄弟姐妹也不在，她唯一的最要好的朋友就是那只小狗。小狗突然
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