在现存模型中获得宝贵的真相吗？
苏格拉底文化从两方面被动摇，开始怀疑它自己的绝对可靠性：
第一，由于恐惧它自己带来的结果，这种结果我们刚刚开始认识；
第二，因为它不再像以前一样信任它坚固的基础。
那么，当我们看到它像靡非斯特《浮士德》中的魔鬼。">对诱惑人的女妖所做的一样，只是为了在恐惧中摆脱它而如何热切地接受一个一个新的模型时，会使我们感到忧戚。理论型的人，由于对他自己观点所带来的结果感到可怕，不敢再随意忍受冰冷理性的拘束，惴惴不安地奔向岸边。
他不再希望任何东西完全具有事物的残酷天性，乐观思想的习惯使他变得柔弱了。同时，他相信建筑在科学原则上的文化，一旦它承认非逻辑的地位，也就是说，一旦不愿面对它的结果，就必然会消灭。我们的艺术是这种普遍不幸的明显例子。我们模仿一切伟大的创造时期和名家，也徒劳无益；近代人置于所有世界文学之中并期望他像亚当指出各种野兽的名称一样指出他们各个时期和各种风格的名称，也是徒劳无益。
他永远还是渴望的，永远还是一个没有力量和喜悦的批评家，永远还是一个亚历山大式的人，这种人在根本上只是一个图书管理员和批注者，可怜地辨别不出尘封的书籍和排字的错误。