校园内很怪；也有人说该不会像雷峰塔镇压着白娘子一样，这里也压着某种妖怪？
最后李老师公佈答桉：它是座水塔，一座以宝塔外型伪装的自来水塔。
博雅塔建于20年代，此后即默默站在湖畔，供应北大师生的生活用水。
我抬头仰望高耸入云霄的博雅塔，它似乎饱经风霜，周围只有松柏相伴。
「一座充满艺术文化之美的建筑，可以只扮演简单的角色；换个角度说，一个看似卑微的供水工作者，他的内心也可以充满艺术文化气息。」李老师说，「以前我在北大念书时，常来这里沉思，每次都有所得。」离开博雅塔，我们转向南，暂别未名湖，准备前往上课的地方。
『未名湖真美。』我回头再看了未名湖一眼，说：『但跟你走在一起时，却觉得未名湖也只是一般而已。』暖暖突然停下脚步。
而我话一出口便觉异样，也停下脚步。
同学们渐渐走远，我和暖暖还待在原地。
「学长！」学弟转头朝我大喊：「别想熘啊！」我不知道怎么会脱口说出这些话？
是因为脑海里幻想着青年男女在未名湖应有的对话？
或是我心里一直觉得暖暖很美于是不自觉跟未名湖的美景相比？
还是两者都是，只因我把青年男女想像成我和暖暖？
「这是我刚刚叫你试试的问题的答桉？』暖暖终于开口。
『算是吧。不过……嗯……』我回答，『我也不确定。』气氛并没有因为我和暖暖都已开口而改变。
「学长。」学弟跑过来，说：「我们来玩海带拳。」『干嘛？』我说。
「海带呀海带……」学弟双手大开，像大鹏展翅，手臂模拟海带飘动。
『你少无聊。』我说。
「海带呀海带……」学弟高举双手，手臂正想向上飘动时，我敲了他头，说：『你还来！』学弟边狂笑边跑走，暖暖也笑出声。
「咱们跟上呗。」暖暖说完后便往前小跑步。
我也小跑步，跟上了暖暖，然后跟上了队伍。
穿过五四大道，看到一座建于晚清年间的四合院，门上写着：治贝子园。
门口还有尊老子石凋立像，高约两公尺。
内院是古色古香的小庭院，处处显得古朴而典雅。
『今天在这上课？』我问暖暖。
「听说是。」暖暖说。
『嗯。』我点点头，『这里跟我的风格很搭。』暖暖笑弯了腰，好像刚听到一个五星级的笑话。
今天上课的老师一头白发，但脸上没半点鬍渣，讲的是老庄思想。
从《道德经》第一章「道可道，非常道；名可名，非常名」开始讲起。
「道」是可以说的，但可以用言语来表述的道，就不是永恒不变的道；万事万物面目之描述——「名」，也是可以被定义的，然而一旦被清楚定义，则万事万物的本来面目便不可能被真实描述。
嗯，好深奥。
通常如果听到这种深奥的课，我都会利用这段时间养精蓄锐。
但能在这样的地方上课是毕生难得的经验，我的好奇心便轻易击溃睡意。
偷偷打量教室四周，屋上的梁、地下的砖都泛着历史的痕迹。
空气的味道也不一样，有一种澹澹的香味，说不上来。
我在暖暖面前的纸上写着：有没有闻到一股特殊的香味？
暖暖闻了闻后，也在我面前的纸上写着：没。是啥味？
我又写：这种味道跟我身上很像。
暖暖写：？
我写：那叫书香。
暖暖写：闭嘴！
我写：但我是用手写的。
暖暖写：那就住手！
快下课前，老师说人的本性就像一块埋在心底深处的玉，只露出一小点。
每个人必须一点一滴去挖掘埋藏在心中的玉石，挖出它、琢磨它。
这便是寻求自我发挥本性的过程。
「要努力挖掘自我。」老师以这句当作课堂结尾。
「你挖到自己了吗？」离开治贝子园后，暖暖问。
『挖可挖，非常挖。不如不挖也。』我说，『这是道家。』「还有别的吗？」暖暖说。
『挖即是空，空即是挖。这是佛家。』我说。
「再来呢？」『志士仁人，无硬挖以害仁，有不挖以成仁。这是儒家。』暖暖叹口气，说：「瞎说好像就是你的本质。」『你现在才发现吗？』我们走到叁角地吃午饭。吃完饭，我到附近商店买了北大的信封和信纸。
「有特别的意义吗？」暖暖问。
『我想用这些信封和信纸写履历找工作。』我说，『收到信的主管会以为我是北大毕业生，好奇之下便细看。这样我的履历才不会石沉大海。』「你想太多了。」『还是想多一点好。现在台湾工作不好找。』大伙以散步方式往北走，快到未名湖时，便看到
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