置熨烫衣物，储藏备用品，缝纫，存放胡桃、苹果、干酪、器械、工具、玩具等等这些地方怎么可以不要。
同样，现代房屋没有给孩子、狗留下可以跑跑、玩游戏的前廊，那里还可以放雨伞、外衣、书包；不要忘记，前廊是小孩爬爬玩的地方，玩累了，又是躺下睡觉的地方，从那里可以把他们拖上床，他们长到四岁，他们可以自己走到前廊去，当他们对大人、大人的哲学、不论对什么感到厌烦，他们就可以到前廊去，他们对自己有所疑虑，他们无所求地闷声哭泣，也可以去那里。
住房一向不给孩子安排一个地方，一直是这样，不论是在什么情况下，就是城堡也是这样。小孩对房屋其实看也不看，但是他们了解，各个角角落落他们比他们的母亲还知道得多，小孩总是翻来找去。总在寻找什么。房屋，小孩并不去看它，不去看就像不看自己包容于其中的肉体外壁一样，他们不看，可是他们什么都清楚。当他们离家远去的时候，他们就要注意看它了。
我还要谈谈水，住房的整洁。住房脏乱，那是非常可怕的，一定是那里的女人肮脏，男人肮脏，孩子肮脏。不是家庭不洁净，就不可能住到那种房子里去。脏乱的住家，对我来说，还意味着别的一些什么，即女人的某种危险处境，一种盲目性，她做了什么或没有做什么，有目共见，这一点她忘记了，她的不洁并不自知。餐具堆成堆，到处是油腻，平底锅全都肮脏不堪。有些人等不干净的餐具蛆虫滋生才去清洗，我见过这种人。
有一些厨房看了叫你害怕，令人失望。最糟的就是小孩在污秽中生长，他们一生都会滞留在污秽中走不出来。婴儿不洁，是最最污秽的。
在殖民地，污秽肮脏是致命的，这种污秽招来老鼠，老鼠引发鼠疫。还有皮阿斯特——纸币——导致麻风病蔓延。
至于我，保持清洁已成了一种迷信。谁对我讲到某人，我总要问这人是不是洁净，就是现在我也要问，如同我问一个人是否明智、诚恳或正直。
在《情人》中，为注意文本中有关洁净的问题我下笔十分踌躇，这是为什么我也不知道。在孩提时代我们在殖民地一直是生活在水里的，在河里洗澡，早晚用双耳瓮倾出清水冲浴，除非是上街，到处都是打赤脚，赤着双脚用大桶水和仆役的孩子一起冲洗房间，那无异是仆役的孩子和白人的孩子伟大情谊的节日。逢到这些日子，我的母亲欢喜得笑出声来。我想到我的童年，就不能不想到水。我的故乡是水乡。是湖泊、流泉的国度，泉水是从山上流下来的，还有水田，还有平原上河川浸润的泥土，下暴雨的时候我们在小河里躲避。雨下得又细又密，为害甚大。只要十分钟，雨水就把花园淹没。雨后发热的土地散发出那种气味有谁说过。还有一些花卉。还有某处花园里有的一种茉莉。我是一个不会再回到故乡去的人了。因为与一定自然环境、气候有关，对小孩来说，那就是既成事实。这是无疑的。人一经长大，那一切就成为身外之物，不必让种种记忆永远和自己同在，就让它留在它所形成的地方吧。我本来就诞生在无所有之地。
最近，人们大概准备把厨房的地坪捣碎——在法国，在诺弗勒，就在这里——准备给楼梯修建一级增补踏步。房屋在下沉。这本来就是一座老房子，靠近池塘，土地疏松而且十分潮湿，房屋是在一点点地沉降，楼梯第一级已经变得很高了，走上去也吃力。泥水工也许挖了一个洞要找出下面碎石层部ib.分，可是这里也在下沉，再挖下去，一直在下沉，很严重，究竟沉降到哪里去呢？是怎么一回事？房屋基建在什么上面呢？人们停止不再向下挖了，也不去看它了。把挖出的洞封上，浇灌上水泥。人们做了楼梯那级增补踏步。