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道德经

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上篇 第十一章
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

    轂所以能統三十輻者，無也，以其無能受物之故，故能以實統眾也。

    埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

    木埴，壁之所以成，三者而皆以無為用也。言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。

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