"poetry">情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄这首诗写的正是一夫的心情。他将条幅挂在壁上，夜夜诵读，夜夜相思。为了早日回家团聚，他加快了研究速度，并同时将研究的成果整理出来。
日本养老元年初春，一份八九万字的研究成果出来了，他兴奋地给这份成果标个题目，叫做《大唐刑律法令考查存要》。他把这份《存要》送给张九龄看，请张提意见。张甚为称赞，同时也给一夫指出一个疑点，并告诉一夫，要解决这个疑点，可以请教沈佺期，但沈这些日子在凤翔法门寺养病，要到暮春天气和暖时才回长安。
等到暮春尚有两个月，第三批遣唐使将在四月初启航回国。如果等沈佺期暮春回长安后，再从长安到渤海湾，无论如何赶不上这批回国的航船。滕原一夫回家心切，决定自己去凤翔法门寺找沈佺期。张九龄说，现在正是大雪封山的时候，沿途多险，不去为好。一夫谢绝了好友的规劝，独自一人离开长安奔法门寺而去。
三月中旬，正是及第举子们“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的时候，沈佺期从凤翔回来了。张九龄问他是否见到滕原一夫，沈说根本就没有见过他的面。张大惊，派人沿途去查询，都说不曾见过这样一个人。从此以后，再无一夫的音讯了。彻底绝望的张九龄、沈佺期趁着又一批遣唐使回国的时候，把那份挚友为之付出生命的《大唐刑律法令考查存要》托带回国。日本朝廷对这份《存要》视为珍宝，养老三年颁布的《养老律令》，基本上就是按照这份《存要》制定的。
为表彰滕原一夫舍身求法的崇高爱国精神，天皇追封他为右大臣，又赐给他家一座十分宏丽的住宅。但乔子却不相信自己的丈夫已埋骨异乡，她天天把木盒打开，久久地凝视闪烁着红色光彩的雌刀，她坚信丈夫一定会回来，雄刀一定会和雌刀团聚在一起。然而，乔子一直到头发变白也没有盼到这一天……
滕原信宇说到这里，早已嗓音嘶哑。他将手中的咖啡杯送到嘴边，慢慢地吮着。杨度被这个故事深深地打动了。他决没有想到，那年马福益所赠的这把古倭国腰刀，看似平平凡凡，却原来这样的非同寻常。这把刀可说是爱情和爱国的象征，是崇高追求的象征，是献身伟大事业的象征。自己曾经拥有过它，真是幸运，而今天又由自己亲手将它送回滕原家族，更是一种莫大的荣耀。
他对滕原信宇说：“当年，友人将这把刀送给我时，我和我的老师都以为这是古代一位将军的指挥刀。我的老师还按这个想法写了一篇古风。没有想到它出自闺阁之手，是一个书生的佩饰，令先祖夫妇的情操，真令我钦佩。我想，这把刀今日回到您的手里，不仅仅是滕原一个家族的喜庆，也是中日两个国家友好交往的一段佳话。”
说到这里，他再次解下腰刀，说：“滕原先生，您不要推辞了，收下吧，它也可以作为中国人与日本人友谊的一个见证。”
“谢谢，杨先生，我会收下的。”滕原并不急着接过腰刀。他以手示意，杨度明白，遂将腰刀放到茶几上。
滕原继续说：“正如杨先生你刚才说的，腰刀的回归，既是滕原家族的喜庆，也是日中友好的一段佳话。杨先生愿意慷慨割爱，我们若无表示，岂不显得我们滕原一家太自私了吗？”
“滕原先生，您说哪里话来！敝国有句古话，叫做施恩图报非君子，何况物归原主，还谈不上‘施恩’二字，我不需要你们的表示。”
杨度由衷的诚意使滕原很感动。他想了一下，决定把原定的回报加大一倍：“杨先生，你为我们带回了失落千年的雄刀，对于滕原家族来说，无疑归还了一件无价之宝。如果你不嫌少的话，我想回赠你二十万银元。不知你可否赏我一个面子收下。”
二十万银元！杨度心里大大地吃了一惊。当时清朝廷为官费留日生提供的费用，按学校的不同，每月在四百至五百银元之间。这笔费用不仅够留学生本人的各种开支，还可以用剩余的钱雇一个下女。所以当时许多官费留学生都雇了下女，既为他们做杂役，又供他们消遣取乐。王代懿就是其中一例。二十万银元，意味着三四十个中国留学生一年的经费。这笔数目相当庞大。有一大批自费留学生，他们的境遇十分窘迫，不得不利用课余去打工帮佣。银元，对他们来说是多么重要！还有许多维新志士，他们要办报纸杂志，鼓吹自己的政治主张，唤醒沉睡中的广大民众，他们亟需大量的资金。更有不少革命党，他们要实行武装推翻朝廷的鸿图大业，购买枪支弹药，组织敢死队员，奔走东西南北，联络山堂会党，每项开支，都需巨款。总之，所有在日本的中国留学生，除开那些家资富饶又无政治目的的纨绔子弟和那些有官费而又一门心思只想求知识的本分人外，莫不迫切需要银元。
杨度虽是自费生，但一来田中已答应免费提供食宿，二来杨钧节俭寡欲，常可帮助哥哥一点钱，何况他一心要做一个侠义君子，只在情谊，不索报酬，他正要婉言谢绝，突然想起一件事
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