人也将天下划分为五方，并以五方色称五方之帝。王权所在地洛阳为中土，中土为黄，则国称“中国”，帝称“黄帝”。《淮南子-天文》说：“中央土也，其帝黄帝”。黄帝在周代的出现，与当时的政治理念有关，是周族加强对四方各族统治的需要，也就是说，黄帝只不过是一种政治理念的形态化[10]。人们对于历史的认识的本身也是历史性的。历史事实是一回事，对历史的记忆是一回事，对于历史的表述又是一回事。史前时期，文明初开，历史记载凭口耳相传，由于历史意识本身的历史性，先民们探究和传诵历史时，难免会因为历史意识的局限和出于人为的目的而附会历史，因而可能有虚构和想象的成份。对此，顾颉刚先生提出中国古史是“层累地造成的”的观点，也就是说，古人对上古帝王及其世系的创造过程，是做加法，逐渐敷衍产生的。那么我们在对古史帝系做研究时，则应采用做减法的方法，既不可把神话当成历史，也不可仅凭史籍的记载而断然结论，对历史文献，也应历史地去看，参照考辨，去伪存真，溯其流，探其源，廓清历史真相。
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伏羲（来源:中医词典）
伏羲，一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。是中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。
《太平御览-诗含神雾》记载：在一个极乐的国土&a;quot;华胥氏之国&a;quot;中有位姑娘，一天，她来到一个叫&a;quot;雷泽&a;quot;的地方玩耍，偶然看到一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的&a;quot;大迹&a;quot;而受孕的结果，因此，先人们认为他是&a;quot;雷神&a;quot;之子，遂推其为人民的君主，百王的首领。
伏羲的历史功绩巨大，就医药方面来说，是伏羲创造了八卦和九针。《易传》说：在远古时代，是包牺氏统治天下，他经常仰头观天象，研究日月星辰的运行；俯身察地形，考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况，近从己身取象，远从器物取象，在这种情况下开始创造八卦，用来通晓万事万物变化的性质，用来分类归纳万事万物的形状。《帝王世纪》称：伏羲&a;quot;味百药而制九针&a;quot;。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。
补充一点关于伏羲的传说
伏羲和女娲的故事很多。但是有些传说却把我弄糊涂了。
传说，在很久以前，在今天河南淮阳有个小国叫宛丘国。有一天，有外族人入侵。国王很着急，命大臣们想办法。敌人人多势众，宛丘国是国力贫弱。大臣也都是束手无策，不发一言。国王说，谁能退敌就把公主许配他。这时候，宛丘国城门外，一条大河上游来了一只巨大的白龟，白龟上站着一只黄狗。那黄狗大叫三声，顿时飞沙走石。来侵的敌人部被风吹上天空，又重重落下，无一幸免。就这样敌军退了。国王很高兴，正准备安排庆祝的时候，黄狗上殿来对着他叫。这时候他才想起许下的诺言。作为国王是不能说话不算数的，否则就不能领导国家了。但公主不愿意，嫁给条狗谁愿意啊？这时，宰相说，那狗是上天的神物，只要把它扣在瓮下49天就能变成人。国王就命人这样做了。到了41天时，公主耐不住了，心想也该差不多了啊。就揭开了瓮，谁想下面是一个怪物，长着一个俊美的男人头，身子还是狗的形状。
人们就给他起了个名字叫伏羲。意思是人狗啊。伏字就是一个人加一犬，羲字是古代的语气词，相当于现在汉语中的啊。
但是，又传说伏羲的妻子是女娲。在很久以前，人类遭遇洪水，都死了。只留下伏羲和女娲两兄妹。为了繁衍人类，兄妹就结婚了。那么，宛丘国的公主是女娲吗？而且，传说中说他们两人都是人首蛇身。那么，人首狗身怎么解释？
还传说，女娲用黄泥造人。既然，她和伏羲结合了，繁衍人类。那么和黄泥造人的传说就成了矛盾了。人类到底是怎样起源的？还有女娲补天的传说，既然伏羲是她的兄长兼丈夫，那么就该和她一起补天啊。但为什么不见伏羲参与补天的传说呢？
女娲是双系神，女娲造人在前，有个公主被取名叫女娲与伏曦结婚在后。补天的女娲是女娲神，女娲与伏曦作为两个古人成神是后来的事情。造人，补天的女娲与女娲与伏曦的女娲不是同一个神明。当时用女神的名字给自己女儿取名的人不止那个国王一个。
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天水出土的鲵鱼纹瓶
伏羲被人们称之为“人文始祖”，伏羲生于仇池，长于成纪。他领导定嫁娶；做网罟；画八卦；造琴瑟；设官职……按照常理来说，创造了如此功绩的伏羲其形象应该是聪明英武，然而自春秋战国以来，关于伏羲的形象却是“人首蛇身”，尤其在汉代以
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