晓了此事，他却是当今最有钱的主，国库虽然空虚，皇帝的内库却是极为富庶，于是他大手一挥：“岳阳王所赠士子诗词赏钱，若有不足者，着内库拨给。”
林曦就好比饿了三天的野狼忽然见到大肥羊一般，立即抖了起来，赏赐也更加大方了。
只是他却没有发现一个隐患，就是他岳阳王府的开销竟然已经超过了东宫……悲剧，就是这么引起的。
十天前，左相秋临江上疏千言，谏万昌天子曰：“臣临江言：昔圣人制礼，尊嫡卑庶，谓之储君。
道亚睿极，其为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。
庶子体卑，不得为例。
所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源。
而先王必本人情，然后制法，知有国家，必有嫡庶。
然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇。
如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之*，乘机而动私恩害公，或至乱国。
伏惟陛下功超邃古，道冠百王，发号施令，为世作法。
一日万几，未尽其美，臣职在谏诤，无容静默。 网站--.--.c-o-
伏见东宫料物，岁得二十四万段，付市货卖，凡直六万三千贯。
岳阳王支别封及廪物，一年凡直八万六千贯文。
此便储后俸料，翻少於诸藩，朝野闻见，以为非是。
陛下往年行幸，自诸省还，太子於阙首献食，家令无物可用，遂内出绫彩，货充鼎实。
预是宫臣，谁不闻见？陛下必以为岳阳王府支用见不足，人多费广，此理可通。
然则至於储君，更宜增益。
臣谨按汉明帝披舆地图，等储君户口诸子，租岁不过二千万，明德马后为言，亦不偏得。
此则防其嗜欲，节其骄恣，伏愿陛下颇择汉法，宏荡无偏。
储君之用，微附古昔。
然九江王亦陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱。
《传》曰：‘臣闻爱子，教之以义方。
’忠孝恭俭，义之方谓。
国家於东宫，略同岳府。
即目所睹，未有殊别。
语其将来，不可不虑。
若多其室宇，唯欲崇高，赐以金贝，使其盈积，家人多於馀国，良马超於列藩，王成童之年，已得如此，长世以后。
嗜欲方生，岁增则欣喜，微减则失意。
财多则溢罕有克。
宠禄过骄，安能自制。
昔汉窦太后及景帝，并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十馀城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，入惊出跸，小不得意，发病而死。
宣帝亦骄恣淮阳宪王，几至放败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。
且魏王既新出ト，恒存礼制，言提其耳，且示节俭，自可在后月加岁增，爱子岂虑不足？微臣庸暗，不知大体，所有管见，愿悉言之。
特愿天明曲垂省览，即日诸王僚佐，皆选上才。
或干职有馀，识见犹阙，莫不诱王财贿，偏曲闻奏，他王皆不得，我王独得之，以此自矜，以兹为美。
即日僚佐，率多如此。
愚臣所见，特谓不然。
《传》曰：‘上之化下，如风之靡草也。
’则众人万语，不及陛下一言能成就保。
唯在陛下留意子弟，置严师傅。
诸王之国，帝弟归藩，何尝不德音恳切，示其成败？此皆皇魏美制，以为称首，诸王尊奉，则无愆失。
然则刍荛之说，更有可观；愚臣千虑，或一可采。
伏愿陛下广加教谕，他王皆求请，有一王独足，陛下则崇赏之；他王皆戏，有一王独爱学，陛下则崇赏之；他王好猎，有一王独不游，陛下则崇赏之；他王皆营作，有一王独静处，陛下则崇赏之。
上好之则下为之，上赏之则下趋之。
雕琢诸王，皆成退素，如斯陷败，臣所不闻。
薰风所扇，日驰千里。
既教之以谦俭，又劝之以文学，惟忠惟孝，因而奖之，道德齐礼，乃为良器，此所谓圣人之教，不肃而成者也。
臣以不才，叨居相职，甘从鼎镬，轻敢以闻，烦心之愆，伏增战栗。”
秋临江贵为左相，又是当今第一号宠臣，他忽然不声不响地来这么一道威力巨大的上疏，实在很是震动了万昌皇帝一下。
秋临江此人，向来以直言敢谏、大公无私著称，他这一篇谏文也写得着实在理，又是理论，又
是举例说明，当真是一篇极为有料的论文。
当然，其主要论点简单的说就是一句话：王爷的用度超过太子，这是逾越之举，是会祸乱天下的！这话如果是别人提起的，万昌皇帝可能还不怎么在乎，自己对林曦颇为宠爱，这个天下皆知。
因为万昌皇帝本人就是个极有文学修养
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