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可能有的人会质疑为什么《西游记》这么一部明显就是胡扯的神话却成为传世数百年的名著之一。
当前的网络上的玄幻、神话是不是都有这个资格？
其实不然，我们了解《西游记》，绝大多数是从影视作品中，很少有人是通过著作而建立起西游世界的。.
如果你通读《西游记》就会发现天庭是有三股力量构成的，一股是太上老君为代表的道教，一股是如来代表的佛教。
此外，就是居中搞平衡的玉帝。
有的人理解搞平衡的是骑墙派，墙头草。
可当搞平衡的人是帝王的时候，那就是帝王心术。
《西游记》的深度在于建立了一个新的架构，玉帝与老君、如来就是华夏历史最标准的“君臣关系”。
例如老君拜见玉帝，要行“朝礼”，玉帝要见如来，用的是“宣”。如来帮玉帝打猴子，说的是“救驾”。
作为代换，我们可以把玉帝与如来、老君的关系带入成嘉靖帝与首辅严嵩、徐阶。
玉帝扶持杨戬对抗猴子，可以带入成汉景帝任命小舅子窦颖为大将军，防范周亚夫。
或者是袁绍引董卓入京对抗十常仕，孙权招刘备为妹夫制约周瑜。
还有取经四人组，唐僧是如来的亲传弟子，是心腹。猴子可以对标杨戬，是天庭的三军统领。
猪八戒是天蓬元帅，是海军总司令，沙和尚看似最卑微，可他能够待在玉帝身边担任卷帘大将，代表是真正信赖的人物，类似于禁军统领。
就算一匹被人骑的小白龙，那也是一方诸侯的嫡子。
这样的配置去取经？
纵观历史，玉帝的套路不过是华夏文化几千年来政治加们惯用的手段而已。
就像唐太宗去世前把战神李贬出京城，康熙去世前把马齐、张廷玉等肱骨重臣逐一贬级。
这些大佬做的，不过是等李治、雍正们继位后，能够让重臣们戴罪立功，让儿子们笼络人心。
历史有不同的就是明太祖朱元璋，他认可的下一位继承人死了，生怕孙子朱允压制不住手下的重臣。
于是没有贬职，而是杀了个一干二净。
也因此成就了历史上唯一一位诸侯王推翻朝廷的先河。
《西游记》做的不过是把华夏文化数千年的正直手段用戏剧化的方式写给我们看。
因此，《西游记》在明时是**。
玉帝是嘉靖，而猴子则是海瑞。
西游记里的猴子好像很厉害，可随便一个妖怪拿着神仙的法宝就能打的他叫粑粑。
海瑞也没有多厉害，但嘉靖需要他厉害制衡其他人，他就可以非常厉害，甚至敢指着嘉靖的鼻子骂。
嘉靖帝与首辅严嵩、徐阶以及海瑞谁厉害？
玉帝与太上老君、如来以及猴子谁厉害？
这才是一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。
经典作品的背后，往往能让读者看到自己，对于《西游记》修道者看到的是修炼内丹，好书者看到的是神话传说，家看到的是阴谋诡计。
《白日焰火》的深度不如...甚至远远不如《西游记》，但它至少学了个皮毛。
普通观众看过《白日焰火》后会觉得自己看到的真相：吴志贞是凶手，最毒妇人心。
梁志军是真爱，为了自己喜欢的人可以当一辈子的活死人，又相信爱情了呢。
张自力才是最爱吴志贞的，他也有苦衷，这是条子的职业素养，他绝对也舍不得。
干洗店老板好猥琐，纯变态。
这些理解说不上对错，但可以说一句是片面的。每个人物都有值得去挖掘的深度。
经常有人说剧本的厚重度如何，说的并不是装订成册的剧本本身，说的是剧本上的文字刻画的整个世界的深度。
而世界是由一个个的人物组成，角色的深度决定了世界的厚重度。
《白日焰火》是一部在商业与文艺方面结合的不错的电影，绝大部分观众看到的是它表面的互相纠缠的爱情故事。
但它的根基以及骨骼还是文艺片，有些观众可以透过表面看到更深一层次的故事性。
年前，顾君简单的翻阅了下《白日焰火》就决定要投资，这是因为他知道《白日焰火》会取得的成绩。
但当顾君真正意义上通读剧本的时候，才为自己能够参与到这么一个项目中而感到庆幸。
每读一遍，就会有更深层次的东西浮现出来，让你忍不住的再看一遍
，要印证自己的猜想。
男主角张自力以及他的前妻苏丽娟，张自力曾经的下属，后来成为条子队长的小王。
女主角吴志贞，以及她的前夫梁志军，吴志贞工作的洗衣店老板荣荣。
这六人便撑起了整个剧本的框架，很基本的文艺片风格，尽量少的人物，将一个故事的饱满性展现的淋漓尽致。
《白日焰火
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