释而亡。僧人太多，必会像吸血的水蛭一样吸干了国家的活力。
此外，佛教属于多神教，神灵太多，甚至连厕所都有厕神，必然临时抱佛脚式的头痛医头脚痛医脚，在这种氛围下诞生不了形而上的科学体系。但这还不是高翼最担心的，多神教体系信仰的神灵太多，必然导致人对国家的忠诚度不高，比如佛教的发源地印度，它比中国被征服的历史还要悠长。打最早的雅利安部族征服印度，给印度带来种姓制度以后，印度总是被征服着——西班牙、葡萄牙、荷兰、英国……到了21世纪，它还是英联邦国家。
只有唯一神灵，才能培养唯一忠诚，唯一信用，唯一科学体系。
但是，这些僧人的建筑技巧实在高明，高翼可以搞清大多数机械的运作原理，唯独弄不懂房屋的横梁如何架设，他唯一记得的建筑学理论是：建房子必须挖地基。故此，高翼虽不准对方建寺，但却再三要求这群专业建筑队替他大兴土木。
类似于这样的佛教建筑队当时还有许多，最有名的是来自于龟兹的僧人佛图澄组织的建筑队，他曾发下宏愿打算一生建筑一千个寺院，在34年的时间里，他的建筑队修了近900座寺院，平均每月2座还多，其中怀柔红螺寺、孟津龙马负图寺等至21世纪犹存。
这样的建筑速度在当时是难以想象的，除去路上跋涉的时间，平均起来，那群建筑队竟然能在十天时间建起一座类似红螺寺那样的宏伟建筑群，也难怪高翼抓住不放手。
此外，这群僧人已掌握了使用水泥的技巧，这也是高翼不准他们离开三山的最大原因，他可不想将这种技术流传出去，让胡人都修建这样易守难攻的坚固石堡。
“还是缓缓”，高翼合上了名册，想一想，又将名册交给了宇文昭。
“按这个速度装船，我大概两天后起航，这人口管理的事，还是由你来处理”，高翼不放心，又叮咛道：“工匠的人手不能少，要保证挑选最优秀的人员到各个作坊。士兵也不能少，让最强壮的人当士兵；商队的事暂缓一缓，天寒地冻的，也没多少生意。先保留一支商队，让宇文久干；宇文逢上南岭关；宇文旱留在府中看管宇文群；宇文等人么，让他们到牧羊城（旅顺）驻军，边训练边反省。”
两天后，高翼如期起航，宇文昭目送着船队消失在地平线，整个人怅怅的。高卉则因带去了信件，即将与父亲联系上，显得异常兴奋。
“高郎，一路平安，满载而归”，她冲着消失在地平线上的船队大喊着。
“别疯了，没人听得到”，宇文昭不满地说。
“我的心在听”，高卉环抱着手，一脸陶醉地说。五胡烽火录 第一卷 杀戮时代 第0020章 自立门户